은혜 와 평강 | 은혜와 평강 - 김윤진 간사 [20.05.15] 11 개의 가장 정확한 답변

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“은혜와 평강” – Daum 블로그

골로새에 있는 성도들 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들에게 편지하노니 우리 아버지 하나님으로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다. 할렐루야!오늘 …

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Date Published: 11/23/2021

은혜와 평강 – 네이버 블로그

은혜는 우리를 향한 하나님의 의도이고 평강은 하나님의 의도인 은혜의 결과이다. 이 단어들은 정통적 축복기도라기 보나든 오히려 간절한 바램 또는 기도 …

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Source: m.blog.naver.com

Date Published: 3/10/2021

(에베소서 1:1-2) 은혜와 평강

‘은혜와 평강’은 바울 서신의 인사에 많이 사용되는 말입니다. 그래서 이전 포스팅에서도 설명을 몇 번 한 바 있습니다. ‘은혜’는 사람으로서는 할 수 …

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Source: www.elphis.or.kr

Date Published: 3/5/2022

설교말씀 – 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다(2) – 양의문교회

이런 우리를 향해서 사도 바울은 “하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도에게로서 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다”(2절)라고 하였습니다. ‘평강( …

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Source: www.asheep.org

Date Published: 2/19/2021

[신앙Q&A] 은혜(카리스)와 평강(에이레네)의 차이는 무엇인가요?

1. 바울의 서신들을 보면 앞부분에서 성도들에게 “은혜”와 “평강”을 구하는 인사로 시작하는 경우가 많습니다. 여기에서 은혜(카리스-동사형(카이로))는 …

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Source: kr.christianitydaily.com

Date Published: 2/8/2021

은혜와 평강의 하나님 – Faithlife Sermons

은혜는 히브리어에서는 헤세드라고 해서 값없는 긍휼을 말합니다. 이런 은혜의 결과로 은혜와 함께 우리 안에 임하는 것이 평강입니다. 평강이라는 것은 …

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Source: sermons.faithlife.com

Date Published: 1/1/2022

(2강) 은혜와 평강 – 은석교회

엡 1:1-2http://onlycross.net/veos/eph/eph-010102(2).wmv설교듣기(클릭하세요) <본문> 1 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울 …

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Source: onlycross.net

Date Published: 5/27/2022

은혜와 평강의 유래와 의미

이 말은 하나님과의 바른 관계 정립으로부터 오는 육적, 정신적 평안을 의미한다. 따라서 ‘은혜’가 죄 가운데 멸망할 자들을 구원하셔서 성도가 되게 하신 …

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Source: mdkumc.org

Date Published: 11/6/2021

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Author: 한성교회 Happy People
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Date Published: 2020. 5. 18.
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♣ 2016년 7월14일 목요일 말씀묵상 ♣.hwp

♣ 2016 년 7 월 14 일 목요일 말씀묵상 ♣

성경 : 고로새서 1:1-2( 신 324P)

제목 : 은혜와 평강

1.하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울과 형제 디모데는/

2.골로새에 있는 성도들 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들에게 편지하노니 우리 아버지 하나님으로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다.

할렐루야!오늘부터 묵상하게 될 골로새서의 말씀을 통하여 은혜를 충만히 받으시기를 기원합니다.

***{ 제목 }***“ 은혜와 평강 ”

사도 바울은 신약성경의 많은 부분을 기록한 사람입니다. 신약성경 27권 중에서 자그마치 13권이 바울이 기록한 것입니다.

그런데, 모든 편지의 인사말을 보면 한결같이 “은혜와 평강이 너희에게 있을지어다” 라는 말씀으로 바울은 인사하고 있습니다.

오늘 본문에서도 바울은 “ 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다 ” 라는 말씀으로 인사를 끝맺고 있습니다 .

바울은 이렇게 은혜와 평강이란 말을 즐겨 사용했습니다. 이것은 일상적인 언어로 사용하는 것이 아닙니다. 그저 겉치레로 사용하는 인사말이 아닙니다. 그의 진심어린 마음이 여기에 담겨져 있는 것입니다.

사도 바울의 한마디 한마디는 기독교의 중요한 교리를 함축하고 있습니다. 그리고 그는 그 함축된 말씀 속에서 많은 사실들을 우리에게 가르치고 있습니다.

그러므로 우리는 그의 인사말이라도 그저 소홀히 여겨서는 안됩니다.

그러면, 사도 바울이 즐겨 사용한 은혜와 평강이란 말은 무슨 뜻을 담고 있을까요?

오늘은 이 은혜와 평강이란 말씀을 통해서 귀한 진리를 깨닫는 시간이 되시기를 소원합니다.

사도 바울은 은혜만 말씀하거나 평강만 말씀한 것이 아니라 , 그는 “ 은혜와 평강 ” 이라고 은혜와 평강을 함께 묶어서 사용하기를 즐겨했습니다 .

마치 기차 레일처럼, 바늘 가는데 실이 따라가는 것처럼,

“은혜와 평강” 을 항상 함께 사용했습니다.

그래서 사도 바울이 쓴 편지를 살펴보면 거의 모든 편지에는 이 “은혜와 평강” 이 기록되어 있습니다.

로마서 1:7 절 말씀에 보면 , “” 로마에서 하나님의 사랑하심을 받고 성도로 부르심을 받은 모든 자에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라 ” 그랬습니다 .

고린도전서 1:3 절에서도 “ 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라 ” 그랬습니다 .

고린도후서 1:2 절에서도 “ 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라 ” 그랬고 ,

갈라디아 1:3 절 말씀에서도 “ 우리 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라 ” 그랬습니다 .

에베소서 1:2 절에서도 “ 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다 ” 말씀했고 ,

디도서 1:4 절에서도 “ 같은 믿음을 따라 나의 참 아들 된 디도에게 편지하노니 하나님 아버지와 그리스도 예수 우리 구주로부터 은혜와 평강이 네게 있을지어다 ” 그랬습니다 .

빌레몬서 1:3 절 말씀에서도 “ 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다 ” 그랬습니다 .

바울은 이렇게 “은혜와 평강” 을 항상 함께 묶어 놓았습니다.

도대체 그 이유가 무엇일까요? 왜 바울 사도는 이 은혜와 평강을 함께 놓을까요?

그것은 은혜라고 하는 것은 평강의 근원이 되기 때문입니다 . 은혜가 샘이라면 평강은 그 샘의 물이라고 할 수 있습니다 .

은혜는 시작이고 평강은 은혜가 준 결과입니다.

그러므로 은혜가 없이 평강이 있을 수 없습니다. 은혜는 평강의 원천인 것입니다. 그래서 은혜가 있는 곳에 반드시 평강의 열매가 있는 것입니다.

그래서 바울 사도는 이 “은혜와 평강” 을 함께 놓았습니다.

오늘은 이 “은혜와 평강” 속에 담긴 귀한 진리의 말씀을 깨닫기를 소원합니다.

1. 은혜

그럼 , 먼저 “ 은혜 ” 란 무엇입니까 ?

우리 믿는 사람들은 은혜라는 말을 자주 사용합니다. 그러나 우리는 은혜라는 말을 남용하고 있는 것 같습니다.

은혜의 그 위대함과 영광스러움을 모른 채 그저 “은혜, 은혜” 합니다. 그래서 자기 마음에 기쁘고 즐거우면 “은혜 받았습니다!” 그럽니다.

그리고 별 감동이 없고 무덤덤하면 은혜를 못 받은 줄로 그렇게 생각합니다.

그러나 우리가 진정 .. 은혜의 뜻을 이해한다면 우리는 하나님에 대한 더 큰 감사를 할 것입니다 .

그리고 우리의 신앙이 더 열정적이 되고 , 신앙의 다양한 열매를 맺을 것입니다 .

본문에 나타난 골로새 교인들이 그랬습니다.

골로새서 1:6절에 보니까 이렇게 말씀하고 있습니다.

“ 이 복음이 이미 너희에게 이르매 너희가 듣고 참으로 하나님의 은혜를 깨달은 날부터 너희 중에서와 같이 또한 온 천하에서도 열매를 맺어 자라는도다 ” 그랬습니다.

무슨 말씀인가 하면, 골로새 교인은 복음을 들고, 그리고 그들은 은혜를 깨달았다는 것입니다. 그 결과 그들은 열매를 맺으며 자라갔던 것입니다.

은혜를 깨닫자 그들은 딴 사람들이 되었습니다 . 적극적이 되었습니다 . 능동적인 사람들이 되었습니다 . 그래서 신앙의 다양한 열매를 맺으며 성장해 갔다는 말씀입니다 .

우리도 만일 하나님의 은혜를 깨닫게 된다면 우리에게 변화가 올 것입니다. 소극적인 신앙이 적극적인 신앙으로 변하고, 수동적인 신앙이 능동적인 신앙으로 변화될 것입니다. 그래서 많은 열매를 맺게 될 줄 믿습니다.

그러므로 우리는 먼저 은혜가 무엇인지 알아야 합니다.

은혜를 깨달아야 합니다.

그러면 이 “ 은혜 ” 가 무엇일까요 ?

“ 은혜 ” 는 헬라어로 “ 카리스 ” 라고 합니다 . 이 “ 카리스 ” 는 헬라사람들의 인사말이기도 했습니다 . 그들은 만날 때마다 “ 카리스 !” 라고 인사했습니다 .

그런데 이 “카리스(은혜)” 란 말에는 적어도 세 가지의 의미가 담겨 있습니다.

하나는 “ 아무런 대가를 바라지 않고 베푸는 호의 ” 란 뜻입니다 .

그래서 헬라 사람들은 자기의 진실된 호의와 자기 마음 속의 중심을 표현하고자 할 때 이 “카리스” 라는 말을 썼습니다.

예를 들면 “내가 당신에 대해 ‘카리스(은혜)’ 로 대하기를 원한다” 그러면 그것은 그가 그 사람에게 할 수 있는 최고의 마음으로, 가장 최선의 자세로 대한다는 뜻입니다.

“ 당신에 대한 최고 , 최선의 호의를 가지고 있다 ” 는 것이 바로 “ 카리스 ( 은혜 )” 란 말입니다 .

그래서 이것은 “ 자기의 마음을 다해 호의를 베풀며 아무런 대가도 바라지 않는 것 ” 입니다 .

아무 것도 바라지 않고 자기의 모든 선함을 베푸는 것입니다 . 이것이 “ 은혜 ( 카리스 )” 입니다 .

그리고 두 번째는 “ 기대하던 것과는 전혀 다른 , 예상치 못했던 호의 ” 를 은혜 ( 카리스 ) 라 합니다 ..

예를 들면, 어떤 사람이 죄를 지었습니다. 그는 이제 그 죄에 대한 벌을 받게 되는데 죽음으로써 자기의 죄 값을 치뤄야 합니다. 그런데 그가 “카리스(은혜)” 를 얻었습니다. 그의 죄 값을 완전히 용서받고 새 삶을 얻게 된 것입니다. 이것이 “ 카리스 ( 은혜 )” 인 것입니다 .

그는 형벌을 기대했는데 용서를 받았습니다.

죽음을 기다렸는데 생명을 얻었습니다. 이렇게 자기가 기대한 것과는 전혀 다른, 전적으로 다른 어떤 호의를 받은 것이 “카리스(은혜)” 인 것입니다.

세 번째로 , “ 보는 자에게 기쁨과 즐거움을 주는 아름답고 훌륭한 행동 ” 을 카리스 ( 은혜 ) 라 합니다 .

어떤 성도는 보기만 해도 “카리스(은혜)” 가 됩니다.

그 분의 신앙생활이 너무도 예쁘고 아름답습니다. 그래서 그를 보기만 해도 “카리스(은혜)” 가 되는 것입니다.

그런 분이 있지 않습니까? 그 분을 보면 기쁩니다. 즐거워요. 행복합니다. 이것이 “카리스(은혜)” 입니다.

이렇게 보는 사람들에게 기쁨과 감동을 주는 것이 “카리스(은혜)” 입니다.

여러분은 어떻습니까? 말씀을 묵상하시는 여러분 모두가 보기만 해도 은혜가 되고 기쁨이 되는 성도님들 되시기를 소원합니다.

오늘 본문에서 말씀하는 “은혜” 는 바로 이런 모든 의미를 포괄하는 은혜를 말씀하고 있습니다.

그래서 사도 바울은 이런 하나님의 은혜를 생각하면서 지금 하나님의 거저 주시는 호의, 아무 것도 바라지 않고 주시는 “카리스(은혜)” 를 생각하고 있습니다.

그리고 너무나 충격적이고 예상치 못했던 하나님의 크신 은혜를 생각하고 있습니다.

그리고 그 은혜로우신 일을 행하신 하나님과 주 예수 그리스도를 생각하기만 해도 은혜가 되어 기쁘고 감사가 넘친 것입니다 .

그래서 그는 감사와 감격에 찬 기쁨으로 “카리스(은혜)” 란 말씀을 사용한 것입니다.

오늘 우리에게도 이런 감사와 감격이 넘쳐서 하나님의 은혜를 찬양하고 영광을 돌리게 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

2. 평강 .

두 번째로 , 사도 바울은 “ 평강 ” 이란 말을 사용했습니다 .

이 “ 평강 ” 이란 말은 히브리어로 “ 샬롬 ” 입니다 .

이 샬롬은 옛날 히브리 사람들의 인사였는데, 오늘날까지도 사용하고 있습니다.

“ 카리스 ( 은혜 )” 가 헬라 사람들의 인사였다면 “ 샬롬 ( 평강 )” 은 히브리 사람들의 인사였습니다 .

바울 사도는 이 두 세계, 헬라와 이스라엘의 인사말을 통해서 이 두 세계의 사람들 모두가 한 분 하나님과 주 예수 그리스도로부터 “은혜와 평강” 을 얻는다고 말씀하고 있는 것입니다.

그래서 바울 사도는 “ 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로부터 너희에게 은혜와 평강이 있을지어다 ” 라고 말씀한 것입니다 .

“평강” 이란 말은 “평화” 를 뜻한다고 했습니다.

그런데 이 “평화” 는 단순히 싸움이 없는 상태를 말하는 것이 아닙니다.

평강은 싸움하던 사람들이 완전히 화해하고 서로 얼싸 안는 것을 뜻합니다.

어떤 부부가 싸움을 하다가 이런 말을 합니다.

“그동안 내가 20년 동안이나 참았는데 이제는 더 이상 못 참겠다!” 그럽니다.

그러나 엄밀히 따지고 보면 그건 참은 게 아닙니다. 참은 것을 내세우면 그것은 참은 게 아니라 20년 동안이나 벼른 것입니다. 마음속에 잔뜩 앙심을 품고 “언제 이걸 폭발할까?” 하면서 벼르고 벼른 것입니다.

“ 평강 ” 이란 어느 일정 기간 동안 참는 것도 아니고 , 완전히 용서하고 완전히 화해를 이룬 그런 평화를 말하는 것입니다 .

서로 치고 받고 싸우다가 너무 힘이 드니까 서로 휴전하기로 합의를 했습니다. 그래서 서로 이젠 싸우지 않습니다. 그러나 이것은 평화가 아닙니다.

잠시 쉬고 있을 뿐입니다.

지금 우리나라가 그렇지 않습니까? 남과 북이 서로 전쟁을 하다가 잠시 그만 두자고 휴전했습니다.

서로 선을 긋고 서로 못 넘어오게 했습니다. 그래서 싸움은 끝난 것 같지만 완전한 평화가 아닙니다.

겉으로는 평화가 있는 것 같지만 속으로는 여전히 전쟁상태입니다. 서로 적대 감정이 있습니다. 서로 대적합니다. 그래서 평강이 없습니다.

그런데 오늘 사도 바울이 말씀하는 “평강” 은 서로 적대시하던 사람들이 모든 적대 감정을 다 풀고 서로 교제하는 것입니다.

그래서 서로 왕래하며 서로 사랑하는 관계 속에 사는 것입니다. 이것이 “평강” 입니다.

이와 같이 죄인된 인간에게는 평강이 없습니다. 특히 하나님과 적대 관계에 있습니다. 마음으로 하나님을 미워합니다. 드리는 것 없이 미워합니다.

죄인들은 본질상 하나님을 거스립니다. 하나님을 미워하고 피하는 것입니다.

그런데 이들에게 평강이 임했습니다. 하나님과의 평화가 임했습니다. 적대 감정이 사라졌습니다.

그래서 하나님과 교제하고, 하나님을 즐거워합니다. 바로 이것이 평강입니다. 할렐루야!

말씀을 묵상하시는 모든 분들에게 하나님의 놀라운 은혜와 평강이 충만히 임하시기를 소원합니다.

그러면 이런 “ 은혜와 평강 ” 은 누구로부터 옵니까 ? 이런 은혜와 평강이 어떻게 오는 것입니까 ?

오늘 본문 2 절에 보면 “ 우리 아버지 하나님으로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다 ” 그랬습니다 .

원문에 보면 “ 우리 아버지 하나님과 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다 ” 그랬습니다 .

즉 , 하나님과 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 임하게 되는 것을 믿으시기 바랍니다 .

그러므로 우리가 “은혜와 평강” 을 얻고자 한다면 하나님 아버지와 주 예수 그리스도에게 가야 합니다. 다른 길은 결코 없습니다.

어떻게 이 놀라운 은혜와 평강이 우리에게 오게 되었습니까 ?

그것은 하나님 아버지께서 그의 아들 독생자 예수님을 우리에게 보내신 것으로부터 오게 되었습니다 .

즉 , 하나님께서는 자기의 아들 , 독생자 예수 그리스도를 화목 제물로 주셨습니다 . 아무런 대가도 바라지 않으시고 거저 자기 아들을 주셨습니다 .

은혜란 아무 대가를 바라지 않고 베푸는 호의입니다. 그리고 전혀 기대할 수 없던 것을 주신 것입니다. 하나님 아버지께서는 우리에게 이렇게 은혜를 주셨습니다.

그래서 사도 요한은 하나님의 은혜를 이렇게 말씀했습니다.

요한복음 3:17 절 말씀에 “ 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라 ” 했습니다 .

본래 우리 인간은 하나님 앞에 죄인이었습니다. 그 분의 거룩하심을 침해한 죄인들이었습니다. 그래서 우리들이 받을 것은 지옥의 형벌 밖에는 없었습니다(롬3:23, 6:23).

그런데 하나님께서는 우리에게 은혜를 주시려고 그 아들을 보내셨습니다. 은혜로 주신 것입니다.

우리는 우리의 죄악 가운데 멸망아래 있었습니다. 모두가 하나님의 심판 아래 있었습니다. 그런데 놀라운 은혜가 임했습니다. 하나님께서 그 아들을 보내신 것입니다.

우리를 심판하시려고 보낸 것이 아니라 , 놀랍게도 우리를 구원하시려고 보내셨다고 했습니다 .

우리는 심판받아 마땅한 죄인이요, 죽어 마땅한 죄인이었습니다. 그런데 도리어 호의를 얻었습니다. 기대하지 않던 호의를 얻었습니다. 이것이 하나님의 은혜입니다.

그래서 하나님의 아들이 이 땅에 오신 것입니다. 하나님께서 사람의 몸을 입고 이 땅에 오신 분이 바로 예수님입니다.

그래서 요한복음 1:14 절 말씀에 “ 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 ” 그랬습니다 .

우리는 마땅히 저주를 짊어지고 죽어야 마땅한 자들이었습니다. 우리가 받을 분깃은 저주와 사망이요 지옥의 불이었습니다. 그런데 주 예수 그리스도의 은혜가 왔습니다.

예수님이 대신 우리가 받은 저주를 받았습니다. 우리가 죽을 죽음을 죽으셨습니다. 그래서 우리가 마땅히 받아야 할 것이 사라지고 도리어 우리는 용서를 받은 것입니다. 구원을 얻었습니다.

참으로 기대할 수 없던 일이 일어났습니다. 예상치 못한 일이 일어났습니다. 그것은 우리 주 예수 그리스도의 대속의 죽음입니다. 이것이 주 예수 그리스도의 은혜입니다.

그러므로 은혜는 . 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로부터 오는 줄 믿으시기 바랍니다 .

도저히 믿기지 않은 은혜, 기대하지 않았던 은혜, 그래서 이런 일을 행하신 하나님 아버지와 주 예수 그리스도를 생각할 때마다 우리는 은혜를 받습니다. 마음의 감동과 기쁨을 얻습니다. 이것이 바로 은혜인 것입니다.

그리고 또한 이 “은혜” 로부터 “평강” 이 옵니다. 은혜는 평강의 원천입니다. 그래서 이 은혜의 샘에서 평강이 흐릅니다. 그러므로 은혜없이 평강도 없는 것입니다.

여러분! 여러분은 평강을 얻었습니까? 이 평강이 무언지 아십니까?

이 평강은 우선적으로 하나님과의 평강입니다. 하나님과의 은혜가 준 열매입니다.

십자가의 은혜는 하나님과의 화목을 가져다 주었습니다.

전엔 하나님이 두려웠습니다. 하나님에 대한 적개심이 있었습니다. 그래서 바울 사도는 마음으로 원수가 되었다고 말씀합니다.

그런데 이젠 그런 것이 사라졌습니다. 십자가의 은혜로 모든 적대감이 사라졌습니다. 하나님의 아들 예수 그리스도의 피가 우리 죄를 씻었기 때문입니다.

그래서 이런 일을 행하신 하나님을 믿고 의지합니다. 이런 일을 이루신 예수님을 바라보면 교회생활이 즐겁습니다.

그래서 이제는 하나님의 뜻대로 살려는 의욕이 생기고 교회를 위하여 몸된 제단을 위하여 주의 영광을 위하여 봉사하고 헌신하고자 하는 마음이 생기는 것입니다.

전에는 무덤덤하고 아무런 의욕이 생기지 않더니 하나님과 예수 그리스도로 말미암은 은혜를 받으니 우리의 심령에 샘솟는 평강이 임하고 하나님을 즐거워하고 하나님을 기뻐하게 되었습니다.

여러분에게 이런 은혜와 평강이 임하시기를 주의 이름으로 축원합니다.

한 걸음 더 나아가서 본문이 말씀하는 평강은 삶의 어떤 형편과 환난 속에서도 모든 염려 근심을 “뛰어 넘는 평강” 입니다.

그래서 빌립보서 4:6-7절 말씀은 이렇게 증거합니다.

“ 아무것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 / 그리하면 ‘ 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강 ’ 이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 ”

평강을 뭐라고 표현했습니까? 모든 지각에 뛰어난 “하나님의 평강” 이라고 했습니다.

모든 인간적인 염려와 근심, 그리고 두려움을 뛰어넘는 평강이라는 것입니다.

이런 “평강” 을 가진 사람은 이 세상의 어떤 일을 만나도 흔들리지 않습니다. 어떤 일을 만나도 좌절하거나 놀라서 쓰러지지 않는 것입니다.

왜냐하면 모든 지각에 뛰어난 “하나님의 평강” 이 그의 마음과 생각을 지키시기 때문입니다.

***{결론}***

여러분! 여러분은 이런 평강을 아십니까? 이런 평강을 가졌습니까?.

만일 여러분이 하나님 아버지와 주 예수 그리스도의 은혜를 받았다면 이런 평강도 받았을 것입니다.

어떻게 그 은혜가 나에게 임합니까? 그것은 너무 쉽고도 간단합니다. 하나님의 은혜는 거져 주시는 선물과도 같습니다. 너무 쉬운 나머지 사람들은 그걸 어렵게 생각합니다.

그래서 에베소서 2:8절 말씀에 “너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라” 그랬습니다.

어려울게 하나도 없습니다. 누구든지 예수님을 나의 구주로 영접하면 하나님의 놀라운 은혜가 임하게 되는 것입니다.

그러므로 요한복음 1:12절 말씀에 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니” 그랬습니다.

누구든지 예수님이 나를 구원해 주신 구세주로 믿고 영접하면 구원을 얻고 하나님의 놀라운 은혜가 임하게 되는 것입니다.

여러분은 이런 은혜를 받으셨습니까?

하나님과 우리 주 예수 그리스도의 은혜를 받으셨습니까?. 그렇다면 평강도 받았을 것입니다.

은혜와 평강은 마치 바늘과 실과 같아서 은혜가 있는 곳엔 평강도 임하기 때문입니다.

오늘도 말씀을 묵상하시는 모든 믿음의 권속들에게 하나님 아버지와 우리 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 충만히 임하시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

묵상 : 골로새서 1:1-2 절입니다 . 오늘부터 묵상하는 골로새서의 말씀을 묵상하시고 은혜와 평강이 충만하시기를 소원합니다 .

“ 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울과 형제 디모데는 / 골로새에 있는 성도들 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들에게 편지하노니 우리 아버지 하나님으로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다 ”( 골 1:1-2)