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2019. 2. 2 [하루 한 장]“너는 내 것이라” (사43장)
부산 성민교회 새벽기도회
설교자 : 홍융희 목사 (분홍목사)
이사야 43장은 하나님이 우리를
왜 구원하시고 위로하시는지
그 이유를 밝혀주고 있습니다
그건 바로 우리가 하나님의 소유,
하나님의 것이기 때문입니다
하나님은 우리를 창조하셨고
범죄한 우리를 구속하셔서
이중으로 우리를 소유하십니다
변할 수 없는 그 사랑으로
우리는 보호하심을 받습니다
물 가운데 지날 때도
불 가운데 지날 때도
하나님의 손길이 함께 하십니다
어려움이 없으면 좋겠지만
그런 삶은 이 땅에 없습니다
하지만 하나님은 우리에게
어려움을 견뎌낼 용기와
버틸 힘을 허락해 주십니다
그래서 두려워하지 말라고
우리를 북돋워 주십니다
오늘도 주신 사랑을 힘입어
하나님의 것으로 살아갑시다
어떤 문제와 아픔도 우리를
꺾을 수 없음을 보여줍시다
하나님의 자녀된 우리의
당당함으로 세상 앞에 섭시다.
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2019/03/05(화) “이사야 43:1-28” / 작성: 정한조
본문 이사야 43:1-28 찬송가 149장 ‘주 달려 죽은 십자가’ 구원의 약속(1-7절) 이사야를 3등분 했을 때, 셋째 부분이 40-66장인데, 그 중에서 첫 부분 …
Source: 100church.org
Date Published: 3/23/2021
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20210717 너는 내 것이라 (이사야 43장 1-13절)
20210717 너는 내 것이라 (이사야 43장 1-13절) … “(사 43:1) 야곱아 너를 창조하신 여호와께서 이제 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 조성하신 …
Source: cpcgl.org
Date Published: 2/8/2022
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[이사야 43장 강해 설교말씀] “너는 내것이라”(사43:1-7)
샬롬! 오늘도 복음 빵집에 오신 여러분 감사합니다. 오늘은 이사야 43장 강해 설교말씀 중에서 너는 내 것이라는 말씀을 알아보겠습니다.
Source: cdk153.tistory.com
Date Published: 3/21/2021
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이사야 43장을 통해 얻을 수 있는 3가지 약속 – 기독일보
“야곱아 너를 창조하신 여호와께서 이제 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 조성하신 자가 이제 말씀하시느니라 너는 두려워 말라 내가 너를 구속하였고 …
Source: kr.christianitydaily.com
Date Published: 4/17/2022
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이사야 43장 1~7절 “두려워 하지 말라” – 여백 여정
2017년 8월 18일, 삼덕교회 수요기도회 설교, 목사 정대진 … 이와 같은 이사야 43장 1,7절에 담긴 놀랍고도 절절한 하나님의 사랑 고백에 귀 …
Source: dektos0921.blogspot.com
Date Published: 10/16/2021
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이사야 43장 14절-28절 새 일을 행하시는 하나님, 매일성경 오늘 …
이사야 43장 14절-28절 새 일을 행하시는 하나님, 매일성경 오늘의큐티 새벽예배설교. OTFreak 2021. 7. 17. 05:47. 반응형. 하나님은 출애굽에 버금가는 새 일을 …
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이사야 43장을 통해 얻을 수 있는 3가지 약속 – 크리스천투데이
“하나님의 약속의 말씀을 잘 알 때, 두려움 아닌 믿음 안에서 행할 수 있다”. 파도, 물결, 고난,. cPexels. “야곱아 너를 창조하신 여호와께서 이제 …
Source: www.christiantoday.co.kr
Date Published: 7/18/2021
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[7월 3일] 이사야43장 – 묵상과 기도 – 나눔과섬김의교회
본문 이사야 43:1-28 찬송가 379장 내 갈길 멀고 밤은 깊은데 부모가 자녀들에게 무조건 모든 것을 다 해준다고 해서 좋은 부모는 아닙니다.
Source: nasumchurch.sg
Date Published: 12/24/2022
View: 5940
설교제목 : 두려워 말라, 너는 내 것이라
그렇다고 이사야 선지자가 심판에 대해서만 예언한 것이 아닙니다. … 오늘 살펴볼 이사야 43장 1절로 3절의 말씀은 이스라엘의 회복에 대한 예언입니다.
Source: www.imr.co.kr
Date Published: 7/29/2022
View: 8846
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주제에 대한 기사 평가 이사야 43 장 설교
- Author: 홍융희
- Views: 조회수 9,418회
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- Date Published: 2019. 2. 1.
- Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=t4RF-rEnmao
2019/03/05(화) “이사야 43:1-28” / 작성: 정한조
본문 이사야 43:1-28
찬송가 149장 ‘주 달려 죽은 십자가’
구원의 약속(1-7절)
이사야를 3등분 했을 때, 셋째 부분이 40-66장인데, 그 중에서 첫 부분이 40-48장입니다. 이 아홉 장에는 이사야 선지자가 활동하던 때로부터 약 100-160년 후에 있을, 유다 백성들이 망하게 되는 것에서부터 바빌론에서 포로생활에서 돌아오게 될 것까지를 예언하고 있습니다. 특히 43-45장은 고레스를 통해서 조국으로 돌아오게 될 것임을 말하고 있습니다.
1-7절은 하나님께서 자기 백성들에게 구원을 약속하고 있습니다.
(1) 야곱아 너를 창조하신 여호와께서 지금 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 지으신 이가 말씀하시느니라 너는 두려워하지 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라
우리 성경은 ‘야곱아 너를’부터 시작하지만, 히브리어성경(영어성경들도 역시)은 ‘그러나 이제(but now)’로 시작합니다. 즉 앞에 나온 것과 반대되는 것을 말하려고 한다는 것입니다. 42:18-25에 보면 하나님께서 아무리 말씀하셔도 하나님의 백성들이 들으려고 하지 않고, 아무리 보여주어도 보려고 하지 않는다고 책망하셨습니다. 하나님의 속이 답답하여 터지기 일보직전입니다. 그 정도라면 우리는 뒤돌아서서 외면하고, 무관심하게 될 것 같은데 하나님은 다시 위로하고 격려를 하시는 것입니다.
그리고 하나님께서는 자기 백성을 부르시면서 그 호칭을 ‘야곱아’, ‘이스라엘아’라고 말씀하셨습니다. ‘야곱’의 뜻이 ‘발꿈치를 잡은 자’입니다. 길을 가는 사람의 발꿈치를 잡으면 그 사람은 넘어지고 말 것입니다. 야곱을 우리말로 표현하면, ‘발목을 잡는 사람’입니다. 그래서 야곱은 ‘넘어지게 하는 사람’, ‘빼앗아가는 사람’이라는 의미입니다. 그리고 ‘이스라엘’은 ‘하나님과 겨루어 이김’이라는 의미입니다. 피조물인 사람이 어떻게 창조주이신 하나님을 이길 수 있겠습니까? 그 실제의 의미는 ‘하나님께서 져 주심’입니다. 그래서 하나님께서는 자기 백성이 그렇게 말을 듣지 않아도, 또 허물이 많아도, 다시 위로하시고 구원의 은총을 베풀어 주시는 것입니다.
하나님께서는 자기 백성을 향하여 “너는 두려워하지 말라”고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 이사야에 반복해서 나오고 있습니다. 그것은 지금 유다 백성들이 처해 있는 상황이 두려워할 수밖에 없을 정도로 절망적이었음을 의미합니다. 상황적으로는 다시 회복될 가능성이 전혀 보이지 않고, 하나님의 역사는 나타나지 않을 것만 같았던 것입니다. 그럼에도 하나님께서는 “아직 끝이 아니다. 끝날 때까지는 끝난 것이 아니다”라고 말씀하시는 것입니다. 그 이유를 2가지로 말씀하십니다.
첫째, 하나님께서 이스라엘을 구속하셨기 때문이라고 합니다.
‘구속’은 어떤 사람의 가까운 친척이 그가 잃어버린 재산을 되찾아 주는 것, 노예였던 사람을 돈을 주고 사서 해방시켜 주는 것, 본래 가졌던 땅을 되찾아 주고, 후손을 낳게 하여 가문을 잇게 해 주는 것, 억울하게 죽임을 당한 사람의 원한을 풀어주는 것 등을 의미합니다. 룻기를 한 단어로 표현하면 ‘구속’입니다. 그런데 능력이 있는 사람이 다른 사람을 구속해 주는 것도 감사한 일이지만, 하나님께서 자기 백성을 그렇게 하시겠다고 말씀하십니다. 사람은 아무리 크고 능력이 있는 것처럼 보여도 하룻밤에도 사라질 수 있습니다. 그러나 하나님은 창조주이시고, 영원하신 분이십니다. 그 분이 구속자가 되어 주시겠다고 약속하십니다.
둘째, 하나님께서 지명하여 부르시고, 당신의 소유를 삼으셨기 때문이라고 합니다.
이번 주에 개각이 있을 것이라고 합니다. 어떤 사람들은 대통령께서 자신을 불러 주셔서, 함께 일하자는 말을 해 주시기를 간절히 원할 것입니다. 그러나 대통령이 당선되어 취임하면서 자신을 불러주어도 그것의 유효기간은 최대한 5년입니다. 하지만 하나님의 부르심과 소유됨은 영원합니다.
하나님께서 자기 백성을 어떻게 보호하실 것인지를 더욱 구체적으로 말씀하십니다.
(2) 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 너와 함께 할 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰하지 못할 것이며 네가 불 가운데로 지날 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니
‘물’은 이스라엘 자손들이 모세의 인도를 따라 건넌 홍해나 여호수아의 인도를 따라 건넌 요단강을 떠올리게 하고, ‘불’은 광야를 지날 때에, 한낮에 내리쬐는 작열하는 태양을 연상하게 합니다. 이처럼 물과 불은 문자적일 수도 있고, 극한의 환란을 의미하는 상징적 표현일 수도 있습니다.
우리말에도 이것과 비슷한 표현이 있는데, ‘산전수전(山戰水戰)’입니다. 우리가 인생을 살다보면 도무지 넘을 수 없을 것 같은 고난의 산을 만나기도 하고, 결코 건널 수 없을 것 같은 환란의 강물을 만나기도 합니다. 그러나 지나온 세월을 돌아보면, 하나님께서 그 산을 넘게 해 주시고, 그 강을 건너게 해 주셨다는 것을 인정하지 않을 수 없습니다.
(3-4) 대저 나는 여호와 네 하나님이요 이스라엘의 거룩한 이요 네 구원자임이라 내가 애굽을 너의 속량물로, 구스와 스바를 너를 대신하여 주었노라 네가 내 눈에 보배롭고 존귀하며 내가 너를 사랑하였은즉 내가 네 대신 사람들을 내어 주며 백성들이 네 생명을 대신하리니
물과 불이 하나님의 백성을 삼키지도, 태우지도 못한 이유는 하나님께서 자기 백성들을 보호해 주시고, 인도해 주시기 위해서 이스라엘보다 엄청나게 큰 애굽과 교환하시고, 많은 사람들을 대신 내어 주셨기 때문이라고 합니다. 그만큼 이스라엘을 사랑하셨다는 것입니다.
가끔 길거리 벽에서 ‘반려견’을 찾는다는 전단지를 보곤 합니다. 어떤 전단지는 찾게 해 주면 보상금을 주겠다고도 합니다. 그런데 어떤 때는 그 보상금이 반려견을 새로 사는 것보다 훨씬 많을 것 같다고 생각 될 때가 있습니다. 처음에 강아지를 분양 받을 때는 적절한 가격을 지불하면 됩니다. 하지만 몇 년 함께 지내고 나면, 그 때부터는 가격보다도 관계가 훨씬 더 중요합니다. 그래서 반려견의 가격보다 더 많은 비용을 들여서라도 수술과 같은 치료를 받게 합니다. 하나님과 이스라엘의 관계가 그러하였습니다.
우리의 지나온 날들을 돌아보면 하나님께서는 지금의 우리 각자를 만드시기 위해서 얼마나 노심초사하셨으며, 얼마나 많은 사람들을 붙여주셨습니까? 그 분들 중에는 기억에 또렷하게 남는 사람들도 있지만 지금은 이름은 물론 얼굴도 기억나지 않는 사람들도 있지 않습니까?
특히 1-7절에서 하나님께서 이스라엘을 얼마나 사랑하시는지를 표현하는데, 그 방법을 ‘복수’를 쓰지 않고 한 사람에게 말하듯 ‘단수’로 말씀하십니다. 우리가 단체로 모여서 하나님께 예배드리고, 봉사하고 하지만 실제로는 신앙의 출발은 철저하게 개인적입니다. 그 개인들이 모여서 복수가 되는 것입니다.
이스라엘은 하나님의 증인(8-13절)
8-13절은 하나님의 구원사역에 증인이 누구인지에 대해서 증거합니다.
(8-10) 눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지 못하는 백성을 이끌어 내라 열방은 모였으며 민족들이 회집하였는데 그들 중에 누가 이 일을 알려 주며 이전 일들을 우리에게 들려 주겠느냐 그들이 그들의 증인을 세워서 자기들의 옳음을 나타내고 듣는 자들이 옳다고 말하게 하여 보라 나 여호와가 말하노라 너희는 나의 증인, 나의 종으로 택함을 입었나니 이는 너희가 나를 알고 믿으며 내가 그인 줄 깨닫게 하려 함이라 나의 전에 지음을 받은 신이 없었느니라 나의 후에도 없으리라
하나님께서 하늘의 법정을 여시고, 이스라엘을 증인으로 삼아서, 하나님이 유일한 구원자가 되심을 나타내고 있습니다. 그런데 증인으로 나온 이스라엘이 보지 못하고, 듣지 못한다고 합니다. 만약 그렇게 보지 못하고, 듣지 못하는 사람들이 바빌론 포로에서 돌아오게 된다면, 그것은 자신들의 노력이나 능력으로 이루어진 일이 아니라, 누군가가 그 일이 이루어지도록 역사했는데 그것이 하나님이시라는 것입니다. 사실 성경에 나오는 모든 인물들은 하나님의 행하심을 보여주는 샘플과도 같습니다. 그들이 자신들의 능력으로 그런 믿음의 삶을 살 수 있었기 때문이 아니라 하나님께서 역사해 주셨기 때문입니다.
그리고 성경에 나오는 인물들뿐만 아니라 우리 각자 각자가 우리 자신들의 지나온 삶을 정직하게 돌아보면 우리의 지금의 모습은 우리의 능력이 아니었다는 것을 인정하지 않을 수 없습니다. 객관적으로 평가해서 나보다 훨씬 뛰어나고, 나보다 훨씬 더 노력함에도 우리가 누리는 것을 누리지 못하는 사람들이 정말로 많습니다. 그래서 우리는 하나님 앞에서 언제나 겸손해야 합니다.
(11-12) 나 곧 나는 여호와라 나 외에 구원자가 없느니라 내가 알려 주었으며 구원하였으며 보였고 너희 중에 다른 신이 없었나니 그러므로 너희는 나의 증인이요 나는 하나님이니라 여호와의 말씀이니라
다시 한 번 하나님의 하나님 되심을, 하나님만이 구원자가 되심을 말씀하십니다. 특히 11절 앞부분을 문자 그대로 번역하면, ‘바로 나, 바로 내가 여호와이다’입니다. ‘나(여호와 하나님)’을 강조합니다. 이 부분도 우리의 신앙생활을 돌아보면 저절로 고백이 됩니다. 하나님은 언제나 창조주이시고, 나는 언제나 피조물입니다. 그래서 우리가 이 땅을 살아가면서 하나님의 하나님 되심을 인정하고, 하나님을 존중하며 사는 것보다 더 복된 인생이 없다는 것을 나이가 들어갈수록 확인하게 됩니다.
바빌론에서 시온으로(14-21절)
14-21절은 바빌론에서 시온으로 돌아오게 될 새 일에 대해 증거하고 있습니다. 고레스 왕이 바빌론으로 군대를 보내어서 갈대아(바빌로니아)를 침으로, 바빌론 사람들이 흩어져 통곡을 하게 되고, 나라가 다시 회복되지 못하게 되는 것이, 페르시아가 강성해지고 바빌로니아는 힘이 약해졌기 때문이라고 생각했을 것입니다. 그러나 그것은 하나님께서 그렇게 하게 하셨기 때문이라고 하십니다.
(18-20) 너희는 이전 일을 기억하지 말며 옛날 일을 생각하지 말라 보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 반드시 내가 광야에 길을 사막에 강을 내리니 장차 들짐승 곧 승냥이와 타조도 나를 존경할 것은 내가 광야에 물을, 사막에 강들을 내어 내 백성, 내가 택한 자에게 마시게 할 것임이라
영화가 흥행을 하고나면, 2편, 3편이 계속해서 나오는 경우가 있습니다. 그 때에 후편 영화를 광고하면서 이렇게 카피 문구를 넣곤 합니다. “전편은 예고편에 불과했다” 바로 그 의미입니다.
이스라엘 자손들에게 잊을 수 없는, 잊힐 수 없는 최고, 최대의 사건은 ‘출애굽’입니다. 그러나 하나님께서는 그 모든 것을 잊으라고 합니다. 더 엄청난 일을 행하시겠다고 하십니다. 이것은 바빌론 포로에서 돌아오게 될 것을 약속하고 있습니다. 출애굽에서는 바닷물을 가르셔서 길을 만드셨다면, 이제는 길이 없는 곳에 길을 만드시고, 물이 없는 곳에다 강을 만드시는 것과 같은 일, 상상하지 못했던 일을 행하시겠다고, 하나님의 의지를 보여주시는 것입니다.
(21) 이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나를 찬송하게 하려 함이니라
어떤 의미에서 하나님은 자존심(自尊心)이 아주 강하십니다. 당신 스스로 영광을 받으셔야 하시는 분이십니다. 하나님께서 이스라엘 자손들을 애굽에서 꺼내시고, 바빌론 포로에서 돌아오게 하시고, 우리같이 형편없는 사람들을 건져 올리신 것은 우리로 하여금 하나님을 하나님답게 섬기게 하기 위함입니다. 하나님을 찬송하는 것은 입으로만 하는 것이 아닙니다. 삶의 찬양이 입의 찬양보다 훨씬 더 크게 들립니다.
이스라엘의 죄와 허물(22-28절)
22-28절은 하나님을 하나님으로 공경하지 않음에도 끝까지 자기 백성을 품으시려는 하나님의 사랑과 일시적인 징계를 선언하는 내용을 증거합니다.
(25-26) 나 곧 나는 나를 위하여 네 허물을 도말하는 자니 네 죄를 기억하지 아니하리라 너는 나에게 기억이 나게 하라 우리가 함께 변론하자 너는 말하여 네가 의로움을 나타내라
이스라엘 자손들이 그렇게 하나님을 하나님으로 섬기지 않으며, 하나님을 섬기는 흉내만 내었어도, 하나님 당신은 그들의 허물을 씻어주시고, 죄를 기억하지 아니하시며, 용서하시는 하나님이라고 하십니다. 그리고 말씀하시기를 기억에 떠올리고 싶은 일이 있다면, 서로 그것에 대해 토론해서 네가 옳다는 것을 증명해 보이라고 하십니다. 그만큼 하나님께서는 이스라엘 자손들을 바르게, 세심하게 인도하셨던 것입니다.
이스라엘 자손들의 모습은 마치, 겉으로만 하나님을 섬기려고 했던, 바리새인들과 율법교사들과 다르지 않은 삶을 살았습니다. 그들은 하나님의 말씀으로 지어져 가야 했지만 그렇게 하지 않았던 것입니다.
그런데 이스라엘 자손들의 이야기가 바로 우리들을 보여주는 거울이 아니라고 부인하지를 못합니다.
내일부터 사순절이 시작됩니다. 우리에게는 자격도 없고, 선함도 없음에도 불구하고 하나님께서는 우리를 구속하시고, 불러내셔서 지금까지 인도해 주시고 계십니다. 세상에는 우리보다 총명한 사람도 많고, 선한 사람도 많고, 뛰어난 역량을 가진 사람들도 많음에도 불구하고 하나님께서는 우리를 먼저 부르셨습니다. 하나님께서는 우리를 지명하여 부르시기 위해서 당신의 아들을 십자가에 찢어 죽이셨습니다. 주님을 내어주어서 우리의 생명을 대신하신 것입니다. 그 하나님의 사랑을 가슴 깊이 새기고, 주님 안에서 함께 지어져 감으로, 우리의 속사람이 성숙해 지는 한 날이 되시기를 축복합니다.
기 도
하나님 아버지!
우리를 창조해 주신 것만 해도 감사한데, 죄와 허물로 죽었던 우리를 구속하여 주시고, 불러 주셔서, 하나님의 소유로 삼아주셔서 감사합니다.
하나님께서 이스라엘만 물 가운데로 지날 때에 침몰당하지 않게 지켜 주시고, 불 가운데로 지날 때에 타지 않도록 막아주신 것이 아니라, 우리들에게도 동일하게 역사해 주셔서 감사합니다.
우리의 인생을 진지하게 돌아보건대, 하나님께서 지금의 우리를 만드시기 위해서 얼마나 많은 사람들을 보내셨는지 셀 수가 없습니다.
그럼에도 우리들은 눈이 있어도 보지 못하고, 귀가 있어서도 듣지 못하는 백성처럼 하나님을 온전히 섬기지 못하고 살아갈 때가 정말 많았습니다. 그러나 이제부터 주님 안에서 함께 지어져 갈 뿐만 아니라, 새 일을 행하시는 하나님만 바라보고 살아가게 하여 주시옵소서. 또한 가면을 쓰고 하나님을 섬기려고 하거나, 외식적으로 사는 삶에 마침표를 찍게 하시고, 우리의 찬양이 삶이 되게 하시고, 우리의 삶이 찬양이 되게 하여 주시옵소서. 오늘 하루도 우리의 속사람이 하나님을 섬김으로, 오늘 하루만큼 성숙해 지게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아-멘.
묵상을 돕는 질문
1. 하나님께서 당신을 지명하여 불러 주신 때는 언제이었습니까? 또한 당신을 바르게 세우고 인도하기 위해서, 어떤 사람들을 보내어 주셨는지 가만히 묵상해 보시고, 통로가 되어 주신 분들을 위해 감사의 기도를 드려봅시다.
2. 하나님은 새 일을 행하신다고 하셨습니다. 당신의 삶 가운데, 광야에 길이 나는 것과 같고, 사막에 강이 흐르는 것과 같은 일은 무엇이 있었습니까?
3. 우리를 지으신 목적이 하나님을 찬송하게 하기 위함이라고 합니다. 지금 당신의 삶 가운데 어떤 부분이 가장 하나님을 찬송하고 있습니까? 더욱 하나님을 찬송하는 삶을 살기 원하는 부분은 무엇입니까?
4. 오늘도 우리를 지명하여 주시고, 하나님의 소유로 삼아 주신 하나님에서 함께 지어져 가기 위해서 무엇을 결단하시겠습니까?
(작성 : 정한조)
20210717 너는 내 것이라 (이사야 43장 1-13절) – 코너스톤장로교회
결혼한 아내가 남편을 두고 다른 남자와 바람을 피웠습니다. 사랑하는 아내의 배신에 남편은 가슴이 무너지고 마음이 천 개의 파편으로 조각나듯이 아팠습니다. 간음죄를 지은 아내를 두고 남편은 어찌해야 할까요? 주변 사람들은 빨리 이혼하라고 그에게 조언했습니다. “당신 아내는 구제불능이야. 저 여자 이번에 용서해주면 백발백중으로 또 다른 남자랑 바람 필거야! 자네 정신차리고 빨리 이혼하고 다른 사람 만나!” 아내의 부도덕함과 결혼생활에서의 불성실함 때문에 남편이 아내를 버려도 누구 하나 그에게 잘못했다고 말할 사람이 없는 지경이었습니다. 그래도 이 세상 그 누구보다 사랑해서 결혼한 아내입니다. 남편은 아내를 버리고 이혼할 수 없었습니다. 남편은 어려운 결정을 내렸습니다. 아내를 용서해주기로 선택한 것이죠. 사람들은 그를 보고 바보 같다고 말했습니다. “저 사람 아내는 분명 또 다시 다른 남자하고 바람 날 것이 분명하다”고 말하며 손가락질했습니다. 그래도 남편은 끝까지 아내를 버리지 않았습니다. 그리고 자기 아내를 용서하고 그녀를 끝까지 사랑하기로 선택했습니다.
오늘 본문의 메시지는 신랑 되시는 하나님을 버리고 우상을 따라간 영적 간음죄를 지은 이스라엘을 향한 주님의 사랑 노래입니다. 이스라엘은 오래 전 하나님을 떠났습니다. 이스라엘은 우상으로 가득했습니다. 애굽 사람들의 신, 바벨론 사람들의 신, 모압, 암몬, 가나안 사람들의 신 등등 이방 사람들이 섬기는 신이란 신은 왠만한 것은 다 수입했습니다. 태양신도 섬겼고, 달과 별도 섬겼습니다. 자녀를 제물로 불에 태워 드렸습니다. 그들을 애굽에서 구원하신 여호와 하나님을 잊어버리고, 무시하고, 우상을 섬기며 살았습니다. 이와 같이 하나님을 배신하고 영적 간음죄를 지은 이스라엘은 하나님의 무서운 진노 속에서 나라가 멸망했습니다. 남 유다는 바벨론에게 패배하게 되고, 많은 사람들이 전쟁 가운데 죽었습니다. 그리고 많은 유대인들이 바벨론에게 사로 잡혀 전쟁 포로로 끌려갔습니다. 이러한 상황 가운데도 이스라엘은 정신을 차리지 못했습니다. 그들은 자신들의 죄를 깨닫지 못했고, 오히려 바벨론과의 전투를 벌이는 가운데 자신들을 돕지 않으셨다는 이유로 하나님을 원망하고 주님의 능력을 불신했습니다. 이러한 답답한 상황을 보시며, 하나님은 이스라엘을 향하여 귀머거리라 부르시고 소경이라고 말씀하셨습니다. 몸에 불에 타고 있어도 깨닫지 못하는 문둥병자처럼, 하나님의 진노의 불에 의한 심판과 벌을 받는 순간에도 이스라엘이 백성들은 이 모든 재앙이 하나님을 버리고 우상을 섬긴 자신들의 죄 때문에 비롯되었다는 사실을 인지하지 못하고 있었던 것입니다.
이처럼 신실하지 못한 백성, 창조주를 버리고 우상을 택한 족속, 영적 간음을 저지른 이스라엘입니다. 얼마든지 하나님은 이스라엘을 버리시고 더 나은 민족을 새롭게 선택하실 수 있었습니다. 주님께는 그럴 자격도 있으시고 그럴 권능도 있으십니다. 그러나 놀랍게도 하나님은 이스라엘 백성을 포기하지 않으셨습니다. 오히려 하나님은 이들을 버리지 않으시고 끝까지 사랑으로 품으시겠다고 약속하셨습니다. 오늘 본문 1절 말씀을 함께 읽겠습니다. “(사 43:1) 야곱아 너를 창조하신 여호와께서 이제 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 조성하신 자가 이제 말씀하시느니라 너는 두려워 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라” 하나님께서는 이스라엘을 창조하신 분이 여호와 하나님이심을 말씀하시며, 그들을 콕 집어서 부르신 분이 주님이시며, 이스라엘에 대한 소유권은 하나님께 있다고 말씀하셨습니다. 2절 말씀을 보면 이스라엘이 자신들이 저지른 죄악으로 인해 물이나 불과 같은 고통스러운 심판을 받을 것이지만, 이스라엘은 하나님의 소유된 백성이기에 하나님께서 진노하심 가운데서도 이들을 버리지 않으시고, 친히 보호하겠다고 말씀하셨습니다.
자녀가 잘못하면 부모가 회초리로 때리죠? 아이가 아파서 두 눈에서 닭 똥 같은 눈물이 죽죽 떨어집니다. 아이는 부모가 자신을 미워한다고 생각할지도 모릅니다. 그러나 부모는 자녀를 버리거나 포기한 것은 아닙니다. 오히려 부모는 자녀를 사랑하기에 더 행복하고 나은 삶을 살아가도록 사랑의 매를 들고 아이를 훈육한 것입니다. 마찬가지로 비록 이스라엘이 우상을 섬기고 죄악을 지음으로써 물과 불을 통과하는 고통스러운 벌을 받게 될 것이지만, 하나님은 한 번도 그들을 버리시지 않았습니다. 오히려 하나님은 이스라엘 백성들을 끝까지 사랑하고 계셨습니다. 하나님께서 이스라엘 백성들을 얼마나 사랑하고 계시는지 4절 말씀을 봅시다. “(사 43:4) 내가 너를 보배롭고 존귀하게 여기고 너를 사랑하였은즉 내가 사람들을 주어 너를 바꾸며 백성들로 네 생명을 대신하리니” 하나님께서 이스라엘을 향하여 “내가 너를 보배롭고 존귀하게 여긴다”고 말씀하셨습니다. 여러분, 혹시 할아버지, 할머니가 어린 아기 손자, 손녀를 품에 안고 있는 모습 보신적 있으십니까? 애지중지합니다. 너무 예뻐서 어쩔 줄을 몰라 합니다. 세상에 그렇게 행복할 수가 없습니다. 할아버지, 할머니에게 손주는 보배입니다. 주머니에 있는 돈도, 몸 안에 있는 간도 쓸개도 다 줄 수 있습니다. 그만큼 귀합니다. 하나님이 이스라엘을 보실 때 그보다 더 보배롭고 존귀하게 여기고 사랑하십니다. 하나님께서 우리를 얼마나 사랑하시면, 자기의 하나 뿐인 아들 예수를 우리를 대신해서 십자가에 달려 죽도록 내어주었겠습니까?
분명 전쟁 가운데 남 유다가 바벨론에게 멸망하고, 예루살렘 성벽이 불타 없어지고, 성전이 훼파 되고, 이스라엘 사람들이 바벨론에 전쟁 포로로 끌려갔을 때 이들은 유례없는 대환난 속에서 매우 두려웠을 것입니다. 또한 이제 하나님께서 바벨론을 심판하시기 위해 페르시아를 또 일으키실 것인데, 오늘날로 따지면 세계 전쟁이 발발하는 것이나 다름없습니다. 바로 이와 같은 역사적 격동기 속에서 이스라엘 백성들은 크게 염려하며 불안에 떨 수밖에 없었습니다.
그러나 하나님께서는 이스라엘을 향하여 두려워하지 말라고 친히 말씀하셨습니다. 5-6절 말씀입니다. “(사 43:5) 두려워 말라 내가 너와 함께 하여 네 자손을 동방에서부터 오게 하며 서방에서부터 너를 모을 것이며 (사 43:6) 내가 북방에게 이르기를 놓으라 남방에게 이르기를 구류하지 말라 내 아들들을 원방에서 이끌며 내 딸들을 땅 끝에서 오게 하라” 하나님은 열방에 흩어진 주님의 백성들을 다시 모으시겠다고 말씀하셨습니다. 하나님은 이스라엘 백성들에게 주께서 그들과 함께 하실 것을 약속하시며, 결코 두려워하지 말라고 말씀하셨습니다. 특별히 7절 말씀을 보면 하나님께서 주님의 이름으로 불려지는 모든 자, 주의 영광을 위하여 창조한 자들을 부르시는 장면이 기록되어 있습니다. 이는 이스라엘이란 민족적 테두리와 한계를 뛰어넘어 전 세계에 흩어진 예수 그리스도를 믿어 하나님의 백성이요, 자녀라 불러지는 우리들을 부르고 계신 하나님을 알게 하십니다.
분명 이스라엘은 두 눈이 있어도 하나님의 역사하심을 보지 못하는 소경이었고, 두 귀가 있어도 하나님의 음성을 듣지 못하는 귀머거리였습니다. 그러나 놀랍게도 하나님은 소경과 귀머거리 같은 주의 백성들을 포기하지 않으시고 다시 부르셔서 그들로 하여금 하나님께서 그들을 구원하신 놀라운 은혜를 전파하는 ‘증인’으로 택하시며 세우시겠다고 말씀하셨습니다. 죄악에 빠져 하나님의 이름을 욕하던 무능한 자들을 버리지 않으시고, 오히려 그들에게 엄청난 은총을 베푸사 하나님을 위해서 살아가도록 새로운 기회를 주시는 것입니다.
여태까지 우상을 섬겨온 이스라엘에게, 하나님은 다시 한번 이 세상에 창조주는 오직 여호와 한 분 밖에 없다고 말씀하십니다. 또한 이스라엘을 환난과 고통 속에서 건져 줄 구원자도 오직 여호와 한 분 밖에는 없다고 말씀하셨습니다. 10-11절 말씀입니다. “(사 43:10) 나 여호와가 말하노라 너희는 나의 증인, 나의 종으로 택함을 입었나니 이는 너희로 나를 알고 믿으며 내가 그인줄 깨닫게 하려 함이라 나의 전에 지음을 받은 신이 없었느니라 나의 후에도 없으리라 (사 43:11) 나 곧 나는 여호와라 나 외에 구원자가 없느니라” 하나님은 주의 백성인 이스라엘이 이와 같은 사실, 즉 이 세상에 창조주는 오직 여호와 한 분이시며, 그 분만이 온 세상을 다스리시며, 구원하실 분이라는 사실을 깨닫기를 원하셨습니다. 또한 그로 말미암아 이스라엘 백성이 온 세상에 하나님을 증거하는 증인의 삶을 살기를 원하셨습니다.
사랑하는 성도 여러분, 우리들은 죄악을 추구하며 주님을 떠나려 했으나, 여전히 하나님은 변함없이 주의 백성들을 버리지 않으셨습니다. 그리고 이제 우리들의 죄를 용서하시고, 주님의 창조주 되심과 구원자 되심을 전파하는 증인의 삶을 살아갈 수 있는 새로운 기회를 주셨습니다. 우리에게 신실한 사랑을 베풀어 주시고, 지금도 우리를 보배롭고 존귀하게 여겨 주시는 하나님 아버지의 은총을 누리십시오. 그리고 온 세상에 이 놀라운 하나님과 주님의 크신 구원의 은혜를 증거하는 증인들이 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.
[이사야 43장 강해 설교말씀] “너는 내것이라”(사43:1-7)
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샬롬! 오늘도 복음 빵집에 오신 여러분 감사합니다. 오늘은 이사야 43장 강해 설교말씀 중에서 너는 내 것이라는 말씀을 알아보겠습니다.
“너는 내것이라”(사43:1-7)
● 명제 : 이스라엘 백성은 여호와 하나님의 것이다.
● 목적 : 구원받은 나도 여호와 하나님의 것이다.
인간들에게는 자신의 것에 대한 소유 욕심이 있습니다. 자신의 것은 절대 놓지 않으려는 마음이 있습니다. 자신의 것을 지키려고 하는 행동입니다. 이것은 모든 인간에게는 자연스러운 행동입니다. 이런 소유욕이 커지다 보면 집착에 빠질 수 있다는 것이 문제입니다. 자기의 것을 지킨다는 것은 좋은 일입니다. 인간이 이렇게 자신의 것을 지키려고 노력하는데 하나님은 어떠실까요? 하나님 또한 자신의 백성을 소유하였으니 절대 놓치지 않습니다. 이 세상 민족 중에 이스라엘 백성을 자녀 삼아 소유하셨기 때문에 이스라엘 백성을 버리지 않고 끝까지 자신의 자녀로 소유하신다는 것을 알 수 있습니다.
그렇다면 이 시간 우리도 하나님의 백성으로서 하나님의 자녀가 되었으니 하나님의 소유된 자녀라는 것을 잊어서는 안 됩니다. 하나님은 자신의 백성을 버리지 않습니다. 하나님의 자녀를 버리지 않습니다. 끝까지 함께하셔서 하나님의 나라까지 인도하신다는 것을 믿어야 합니다. 하나님은 이스라엘 백성이 여호와 하나님의 말씀을 버리고 우상을 섬겼어도 버리지 않았습니다. 바벨론에 포로로 끌려가게 하셨지만 방치하지 않고 다시 예루살렘으로 돌아오게 하셨습니다. 이것이 하나님의 사랑입니다. 오늘 저와 여러분은 하나님의 자녀로서 구원받은 백성입니다. 하나님이 끝까지 함께 하신다는 것을 잊지 마시고 하나님의 소유된 자녀라는 것도 잊지 말아야 합니다.
사43:1 야곱아 너를 창조하신 여호와께서 지금 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 지으신 이가 말씀하시느니라 너는 두려워하지 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라
하나님은 이스라엘 백성을 향하여 말씀합니다. 나를 지으신 하나님이 말씀합니다. 너는 두려워하지 말라고 말씀합니다. 하나님이 구속하였고 너를 지명하여 불렀으니 너는 내 것이라고 말씀합니다. (구속하였고: גאל가알 1350 속량하다, 구속하다, 근친의 역할을 행하다) 하나님이 구속하셨다는 것은 예수 그리스도를 통해서 기업을 물어주었다는 의미입니다. 값을 지불하고 완전히 하나님의 백성으로 삼아주셨다는 말씀입니다. 우리도 마찬가지입니다. 우리도 원죄에서 죽어있는 상태였습니다. 나 혼자만의 힘으로는 절대 살아날 수 없는 상태입니다. 이런 상태에서 하나님이 독생자 예수 그리스도를 십자가에서 죽이고 나를 속량 하여 구속해 주셨습니다.
가알이라는 단어는 고엘과 연관된 단어입니다. 구약에서는 힘없는 친족이 노예로 팔려 갔을 때 힘 있는 친족이 고엘이 되어 노예에서 해방시켜주었습니다. 예수 그리스도는 나의 고엘이 되어 주셔서 원죄의 노예에서 해방시켜 주셨습니다. 하나님은 나를 지명하여 불렀습니다. 창세전에 주님 안에 있었지만 이 세상에서는 아담의 혈통으로 왔기 때문에 하나님과의 관계성이 끊어졌습니다. 이런 나를 주님이 찾아오셔서 이름을 불러 주시고 하나님의 자녀로 삼아주셨습니다. 이렇게 구속해 주신 백성들은 어떻게 될까요?
사43:2 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 함께 할 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰하지 못할 것이며 네가 불 가운데로 지날 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니
이스라엘 백성이 물 가운데로 지날 때 하나님이 함께 할 것이며 강을 건널 때 물이 침몰하지 못할 것이며 불 가운데로 지날 때 타지도 않고 불꽃이 사르지도 못한다고 말씀합니다. 이런 일이 이스라엘 백성이 홍해를 건널 때 하나님이 지켜 주셔서 바닷물이 침범하지 못했습니다. 애굽 병사들은 홍해 물에 빠져 죽었지만 하나님의 자녀인 이스라엘 백성은 머리카락 하나 상하지 않았습니다. 이스라엘 백성이 요단강을 건널 때 하나님이 함께 하시니 무사히 요단강을 건너게 되었습니다. 다니엘의 세 친구인 메삭, 아벳느고, 사드락이 풀무 불에 들어갔지만 불이 그들을 불태우지 못했습니다. 하나님이 그들을 지켜 주셨기 때문입니다.
(타지도: כוה카바 3554 동사, 닢알, 미완료, 남성, 2인칭, 단수. 타다, 그슬리다) 불이 다니엘의 세 친구를 태우지도 못했습니다. 그 이유는 하나님이 그들을 보호했기 때문입니다. 수동태를 사용하고 있다는 것은 어떠한 불꽃이 온다 하더라도 오지 못하도록 막고 있는 것을 의미합니다. 우리에게도 이와 같은 시련의 불꽃이 다가올 수 있습니다. 이런 상황에서 하나님은 나의 인생의 시련의 불이 나에게 침범하지 못하도록 보호하게 됩니다. 미완료는 하나님의 보호는 한 번으로 끝나는 것이 아니라 인생 전반에 걸쳐 계속해서 지켜주신다는 의미입니다. 이제 우리는 물과 불 때문에 인생 가운데 고통받지 않습니다. 하나님의 소유된 자녀이기 때문에 하나님이 끝까지 보호해 주십니다.
사43:3 대저 나는 여호와 네 하나님이요 이스라엘의 거룩한 이요 네 구원자임이라 내가 애굽을 너의 속량물로, 구스와 스바를 너를 대신하여 주었노라
하나님은 네 하나님이요 거룩한 자요 네 구원자라고 말씀합니다. 내가 애굽을 너의 속량물로 구스와 스바를 너를 대신하여 주었다고 말합니다. 하나님은 자신의 백성을 구원하기 위해서 다른 열방들을 희생시키고 있음을 알 수 있습니다. 하나님은 많은 희생을 치르고 나를 구원해 주셨다는 것을 깨달아야 합니다. 하나님은 나를 구원하시고 축복해 주시기 위해서 세상의 열방을 사용하고 있다는 것을 알아야 합니다. 그 정도로 하나님이 나를 사랑하고 있다는 증거입니다. 하나님은 자신의 자녀를 절대 죽이지 않습니다. 하나님은 끝까지 사랑하셔서 보호하신다는 것을 알아야 합니다. 하나님은 나를 구원하신 구원자이기 때문입니다. 하나님께서 이스라엘 백성을 구원하기 위해서 세상의 열방 국인 애굽과 구스와 스바를 대신하여 주었다고 말씀합니다. 하나님은 나를 축복하기 위해서 세상의 열방을 사용하신다는 것을 깨달아야 합니다.
사43:4 네가 내 눈에 보배롭고 존귀하며 내가 너를 사랑하였은즉 내가 네 대신 사람들을 내어 주며 백성들이 네 생명을 대신하리니
하나님은 이스라엘 백성이 자신의 눈에 보배롭고 존귀하며 하나님이 이스라엘 백성을 사랑하였기 때문에 내가 네 대신 사람들을 내어 주고 백성들이 네 생명을 대신한다고 했습니다. (존귀하며: כבד카바드 3513 동사, 닢알, 완료, 남성, 2인칭, 단수. 존경하다, 영화롭다, 존귀하다) 하나님은 이스라엘 백성을 선택하시고 영화롭고 존귀하게 보셨고 세상 나라에서도 그렇게 만들어 주셨습니다. 우리도 마찬가지입니다. 현재 나의 모습이 볼품이 없이 보일지 몰라도 하나님은 그렇게 보지 않습니다. 수동태를 사용하여 하나님의 눈에는 가장 영광스럽고 영화로운 존재라는 것을 말씀합니다. 다른 사람들은 나를 볼품없게 보더라도 하나님은 절대 그렇게 보지 않습니다. 완료를 쓰고 있는 것은 하나님은 나를 영광스러운 존재로 창조하셨고 누가 뭐라 해도 내 자녀만큼은 최고로 생각한다는 의미입니다. 우리는 현재 하나님의 사랑을 이렇게 받고 있습니다. 하나님은 나의 일에 함께하셔서 길을 열어주십니다. 자녀가 힘들어하고 고통당하고 있을 때 아버지가 도와줍니다.
사43:5 두려워하지 말라 내가 너와 함께 하여 네 자손을 동방에서부터 오게 하며 서방에서부터 너를 모을 것이며
하나님은 두려워하지 말라고 합니다. 내가 너와 함께 하여 너의 자손을 동방에서부터 오게 하며 서방에서부터 모을 것이라고 합니다. 이스라엘 백성이 여호와를 버리고 우상을 숭배함으로 바벨론에 포로로 끌려갔습니다. 하나님은 70년이 차면 다시 예루살렘으로 돌아온다고 했습니다. 하나님은 때가 되매 고레스 칙령을 통해서 동방에서 서방에서 하나님의 백성을 예루살렘으로 돌아오게 했습니다. 우리도 하나님의 자녀로서 세상에서 방황할 때가 있습니다. 내가 하던 사업이 힘들어지고 어려워져서 고통당할 때가 있습니다. 바벨론에서 노예로의 삶처럼 힘들고 지칠 때 하나님이 고레스와 같은 자를 통해서 다시 해방시켜 하나님의 품으로 돌아오게 하는 역사가 일어나게 됩니다. 우리도 하나님에게로 돌아와 영육으로 회복하게 됩니다.
사43:6 내가 북방에게 이르기를 내놓으라 남방에게 이르기를 가두어 두지 말라 내 아들들을 먼 곳에서 이끌며 내 딸들을 땅 끝에서 오게 하며
현재 우리의 삶이 힘들고 지쳐있을 때 하나님은 북방에게 말하기를 내놓으라고 하시고 남방에게 이르기를 가두어 두지 말라고 합니다. 하나님의 아들들을 먼 곳에서 이끌며 내 딸들을 땅끝에서 오게 한다고 말합니다. 현재 우리의 삶이 매어있거나 갇혀있다면 하나님은 반드시 그곳에서 해방시켜 줍니다. 하나님은 자신의 자녀를 고통 가운데 빠뜨리지 않습니다. 하나님은 보기만 하지 않으시고 때가 차매 반드시 고통에서 벗어나게 해 주십니다. 이 시간 하나님은 나의 고통과 괴로움을 아시고 회복시켜 주십니다.
사43:7 내 이름으로 불려지는 모든 자 곧 내가 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라 그를 내가 지었고 그를 내가 만들었느니라
우리는 하나님께서 창조하신 자녀입니다. 하나님의 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라고 합니다. 하나님은 나를 지었고 만들었습니다. 오늘 내가 하나님 앞에 나온 것은 하나님께 영광을 돌리려 함입니다. 구원받은 백성은 오직 예수 그리스도 하나님 만을 경배해야 합니다. 나는 하나님의 것이라는 것을 잊어서는 안 됩니다. 우리가 인생을 살다 보면 지치고 힘들 때가 있습니다. 그럴 때마다 나는 하나님의 자녀이며 하나님의 소유된 백성이라는 것을 기억하고 여호와 하나님께 기도하면서 나가야 합니다. 이 시간 하나님이 나와 함께 하시며 나의 모든 일에 관여하고 있음을 기억하는 자가 되기를 바랍니다.
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이사야 43장을 통해 얻을 수 있는 3가지 약속
“야곱아 너를 창조하신 여호와께서 이제 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 조성하신 자가 이제 말씀하시느니라 너는 두려워 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라 네가물 가운데로 지날 때에 내가 함께할 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰치 못할 것이며 네가 불 가운데 행할 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니 대저 나는 여호와 네 하나님이요 이스라엘의 거룩한 자요 네 구원자임이라 내가 애굽을 너의 속량물로, 구스와 스바를 너의 대신으로 주었노라”(이사야 43:1~6)
두려움은 우리가 하나님을 신뢰하지 못하게 한다. 하나님께서는 우리를 사랑하시고, 우리에게 두려움을 주는 상황 속에서도 우리가 당신을 온전히 신뢰하길 바라신다. 그러나 모든 두려움이 위험한 것은 아니다. 때로 두려움은 우리에게 가져다 주는 유익이 있다. 두려움이 있기 때문에 하나님과 사람에 대해 함부로 하지 않게 된다. 그러나 두려움 때문에 우리가 하나님을 신뢰하는데 어려움을 겪거나 신뢰하지 못하게 된다면, 또 두려움이 염려와 불안의 원인이 된다면, 이러한 두려움은 우리에게 파괴적인 결과를 가져올 수 있다는 사실을 알아야 한다.
여호수아 1장 6절에서 하나님은 “마음을 강하게 하라 담대히 하라 너는 이 백성으로 내가 그 조상에게 맹세하여 주리라 한 땅을 얻게 하리라”고 말씀하신다. 우리가 이러한 하나님의 약속의 말씀을 잘 알 때, 두려움이 아닌 믿음 안에서 행할 수 있게 된다. 하나님의 약속은 항상 그분의 신실함을 향하고 있으며, 그분의 신실함은 우리를 향한 변함없는 사랑을 향하고 있다.
최근 영국 크리스천투데이는 이사야 43장 말씀을 통해 얻을 수 있는 3가지 약속을 다음과 같이 소개했다. 다음은 주요 내용.
1. 내가 너를 구원하였다
우리 신앙의 가장 강력한 바탕은 예수 그리스도 안에 있는 온전한 구원에 대한 약속이다. 만약 하나님께서 우리를 향한 그분의 사랑 안에서 우리를 죄로부터 자유케 하시고 영원한 생명을 얻을 수 있는 길을 주셨다면, 오늘날 우리가 염려하고 두려워하는 것들로부터 우리를 건져내시지 않겠는가? 만약 예수 그리스도께서 죄와 사망으로부터 우리를 건지셨다면, 재정적인 부족함, 질병, 불확실성과 고난 등으로부터 자유케 하실 것이며, 이를 막을 수 있는 것은 아무것도 없다.
2. 내가 너를 지명하여 불렀다
하나님께서는 우리 모두를 향한 계획을 갖고 계시고 우리를 부르셔서 목적이 있는 삶을 살게 하셨다. 그분은 우리를 부르실 뿐 아니라 우리에게 능력을 주셔서 능하게 하시고 우리를 보호하신다. 심지어 우리에게 필요한 자금도 주신다. 많은 경우 우리가 가진 스스로에 대한 잘못된 인식에서 비롯된 경우가 많다. 그러나 하나님께서는 사명을 위해 우리를 따로 구별하셨고, 보내셨다. 그분께서는 우리 앞에 두신 삶의 목적을 따라 살고자 하는 비전을 주셨다.
3. 너는 내 것이다
우리가 하나님께 속해 있기 때문에, 하나님께서 우리를 해로움으로부터 지켜주시고 실패가 우리를 무너뜨리지 못하게 하실 것임을 알고 하나님을 신뢰할 수 있다. 거대한 시험과 두려움의 한복판에서도 우리가 하나님의 것이고, 그렇기 때문에 그분의 손이 우리를 덮고 계신다는 사실을 앎으로 신뢰할 수 있다. 우리를 향한 하나님의 주권은 제한이 없으시다. 그분께서는 우리가 스스로를 당신께 맡기기만 한다면, 오히려 우리를 강하게 하셔서 당신의 능력과 힘 가운데 행하게 하신다.
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이사야 43장 14절-28절 새 일을 행하시는 하나님, 매일성경 오늘의큐티 새벽예배설교
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하나님은 출애굽에 버금가는 새 일을 행하여 유다를 구원하겠다고 약속하시며, 이 구원은 하나님의 용서이지 그들의 권리가 아님을 분명히 하십니다(성서유니온 매일성경, 2021년 7월 18일 주일 본문). 성서유니온 매일성경 본문을 먼저 묵상하고 새벽예배말씀을 준비합니다.
찬송 : 새찬송가 290장, 우리는 주님을 늘 배반하나
성경 : 이사야 43장 14절-28절
설교 : 새 일을 행하시는 하나님
반복되는 잘못들
어릴 때, 교회 친구들과 친하게 지내지만 때로는 다투기도 하였습니다. 아주 사소한 것, 지금은 기억도 나지 않는 이유 때문에 친구와 다투고 토라져서 며칠 동안 말도 하지 않곤 했었습니다. 그러다가 또 사소한 일로 화해하고 다시 즐겁게 지냈었습니다.
친구와 다투고 다시 화해하고 나면, “다시는 싸우지 않을 거야”라고 새로운 각오를 하곤 합니다. 내가 더 양보하고, 내가 더 이해하고, 내가 더 참아 줘야지 라고 생각합니다. 그러나 금방 또다시 내 마음대로 행합니다. 우리는 항상 이런 일들을 반복해 왔습니다. 지금의 가족들과의 관계 속에서, 혹은 직장이나 일터에서 마주치는 사람들, 교회 안의 성도들과도 반복적으로 다투었다가 새로운 결심을 하지만 또다시 그 결심이 흐지부지 되어 버립니다.
사사기의 말씀들을 보면, 이스라엘 백성들이 하나님께 범죄하자 하나님께서는 심판하십니다. 하나님의 심판이 힘들어서 하나님께 용서해 주시고 구원해 달라고 간구합니다. 그리고 이제는 하나님만 섬기겠다고 새로운 결단을 합니다. 그러나 얼마 가지 않아 이스라엘은 또다시 범죄하고 하나님을 버립니다.
새 일을 행하시는 하나님
이같은 이스라엘의 반복적인 범죄는, 왕들이 이스라엘을 다스리던 때에도 똑같았습니다. 그 결과 북이스라엘은 앗수르에 의해 멸망되고 남유다는 바벨론에 의해 멸망 당합니다. 남유다 백성들은 바벨론 땅으로 포로가 되어 끌려 왔습니다. 그리고 오랜 세월이 흘렀습니다.
그리고 드디어 하나님께서 포로의 신분인 이스라엘을 백성들에게 새 일을 행하시겠다고 약속하십니다.
이사야 43:19, 보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 반드시 내가 광야에 길을 사막에 강을 내리니
이스라엘을 포로된 삶에서 구원하여 해방시켜 주시겠다고 말씀하십니다. 이제는 포로가 아니라 자유인으로 살아가도록, 이제는 남의 나라 땅이 아니라 고향 땅에서 살아가도록 은혜를 주시겠다고 약속하셨습니다. 하나님은 자기 백성들의 구원을 위하여, 인간으로서는 할 수 없는 불가능한 일들까지 행하시겠다고 약속하십니다. 메마른 광야에 길을 내시고 강이 생기게 하신다고 말씀하십니다. 불가능한 일을 행하시면서까지 사랑하는 이스라엘을 구원하시겠다고 하나님께서는 뜨거운 사랑을 표현하고 계십니다.
출애굽을 통하여 구원하신 하나님
하나님의 이러한 구원의 역사는 처음이 아니기 때문에, 하나님의 말씀을 듣고 믿으며 확신할 수 있습니다. 하나님께서 새 일을 행하시고 이스라엘을 구원하시겠다는 이 약속은 이미 오래 전에 이스라엘이 경험했던 일입니다. 이스라엘은 출애굽의 사건을 통해서 경험했습니다.
그 때에도 하나님께서는 홍해를 가르시고 요단강을 마른 땅같이 건너게 하셨습니다. 만나가 끊이지 않고 내렸고 메추라기를 먹었습니다. 불기둥과 구름기둥이 이스라엘을 지켰고 반석에서 물이 나와 갈증을 해소시켜 주었습니다. 이와 같은 불가능해 보이는 일들을 하나님께서 직접 행하시면서까지 이스라엘을 출애굽 시키셨습니다. 왜냐하면, 하나님은 이스라엘을 너무나도 사랑하시기 때문입니다. 이스라엘을 아끼시고 보호하시는 왕이시기 때문입니다.
이사야 43:15, 나는 여호와 너희의 거룩한 이요 이스라엘의 창조자요 너희의 왕이니라
하나님의 사랑과 은혜로 인해 이스라엘은 더이상 과거의 아픔이 아닌, 미래에 대한 소망을 가지게 되었습니다.
이사야 43:18, 너희는 이전 일을 기억하지 말며 옛날 일을 생각하지 말라
우리의 삶에 새 일을 행하시는 하나님
새 일을 행하시는 하나님의 은혜는 이스라엘 백성들에게만 있었던 것은 아닙니다. 우리에게도 하나님께서는 새 일을 행하셨습니다. 예수 그리스도의 은혜로 우리를 죄에서 구원하셨고 하나님의 자녀가 되게 하셨습니다. 이전의 모습에서 완전히 새로운 모습으로 변화시켜 주셨습니다.
고린도후서 5:17, 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다
우리를 새로운 존재로 변화시켜 주신 우리 주 예수 그리스도께 감사하며 오늘을 살아갑시다. 독생자 예수 그리스도를 보내 주시고 우리를 구원해 주신 우리 하나님께 영광과 찬송을 올려 드리며 살아갑시다. 주일인 오늘, 우리에게 새 일을 행하신 하나님께 온전한 예배 드리며 하늘의 기쁨을 누리는 복된 날이 되시길 바랍니다.
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[7월 3일] 이사야43장
본문 이사야 43:1-28
찬송가 379장 내 갈길 멀고 밤은 깊은데
부모가 자녀들에게 무조건 모든 것을 다 해준다고 해서 좋은 부모는 아닙니다. 그러나 부모가 본인의 능력이 부족하여 자녀에게 꼭 필요한 것을 못 해주는 것만큼 마음이 불편한 일도 없습니다. 자녀에게 부모는 큰 나무와 같은 존재입니다. 하지만 인간의 부모는 한계가 있습니다. 모든 것을 다 해 줄 수는 없습니다.
뿐만 아니라 자녀를 완벽하게 지켜주거나 억울한 일에서 무조건 건져줄 수도 없습니다. 부모보다 더 많은 능력을 가진 자, 더 뛰어난 것을 소유한 누군가가 존재하기 때문입니다.
그러나 우리의 하늘 아버지는 다릅니다. 우리의 아버지되신 하나님이 어떤 분이십니까? 오늘 본문 1절에서 소개하고 있죠. 하나님은 우리를 창조하신 분이십니다. 우리의 유일한 구원자이십니다.
이 사실은 우리에게 아주 큰 기쁨입니다. 하나님께서 우리의 구원자, 우리의 아버지라는 사실은 그 무엇과도 바꿀 수 없는 행복이자 희망입니다. 왜 그렇습니까? 하나님보다 더 큰 무엇은 존재하지 않기 때문입니다. 10절 하반절과 11절입니다.
[사43:10-11]10 …나의 전에 지음을 받은 신이 없었느니라 나의 후에도 없으리라
11 나 곧 나는 여호와라 나 외에 구원자가 없느니라
만약 하나님이 우리를 사랑하셔서 우리를 구원 하셨는데, 하나님보다 더 큰 신 또는 무엇인가가 존재한다고 가정을 해 봅시다. 그가 나타나서 “하나님이 준 구원은 무효다.”라고 선포를 하며, 우리를 공격하면 어떻게 됩니까? 아무리 우리를 사랑해도 능력의 한계에 부딪히면 우리를 구원할 방법이 없는 것입니다.
그러나 우리에게는 그런 걱정이 전혀 없습니다. 하나님이 가장 크시기 때문입니다. 하나님이 가장 크시고, 위대하시기 때문에 다른 누군가가 나를 해칠 것에 대한 두려움과 염려가 필요없다는 것입니다.
그래서 하나님께서는 우리에게 끊임없이 말씀하십니다. “두려워하지 말라. 두려워하지 말라.” 가장 크신 하나님께서 나의 구원자가 되어 주시기 때문에 전혀 두려워하지 말라고 말씀하신다는 것입니다.
우리가 가운데 두려움을 가진 분들이 계십니까? 하루를 살아가고, 한 걸음씩 나아가는 이 일이 두려우십니까? 가장 크고, 위대하신 나의 구원자이시자 아버지이신 하나님께서 함께 하십니다. 두려움없이 걸어가는 우리가 되기를 바랍니다.
이어서 하나님은 이렇게 말씀하십니다. 2절입니다.
[사43:2] 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 너와 함께 할 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰하지 못할 것이며 네가 불 가운데로 지날 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니이 말씀은 앞으로 이들에게 펼쳐질 일처럼 보이지만 사실 이스라엘 백성들에게 실제로 있었던 일입니다. 이스라엘 백성이 광야 생활을 할 때 하나님은 그들이 홍해를 건너가게 하셨습니다. 이스라엘 백성 중에 그 누구도 홍해의 물에 빠진 자가 없습니다. 요단강도 마찬가지죠. 기세가 등등했던 요단강도 이스라엘 백성들을 가로 막지 못했습니다. 불도 마차가지 아닙니까? 불기둥이 늘 그들과 함께 했지만 타지 않았습니다. 하나님은 늘 주의 백성들을 보호하셨습니다.
그러나 하나님은 과거에 머물러 계신 분이 아니십니다. 과거에 있었던 일. 과거의 영광만 가지고 살아가시는 분이 아니십니다. 하나님은 지금도 앞으로도 영원히 우리와 함께 하시며 우리를 보호하실 것입니다. 그래서 5-6절에서는 동서남북 사방에서 네 자손을 모을 것이라고 말씀하십니다. 포로 된 너희의 후손들을 구출해 오시겠다는 말씀입니다.
비록 바벨론에 포로로 잡혀가서 견디기 어려운 시련 속에 있게 되겠지만 하나님께서 구원 해 주시겠다는 것입니다. 이들의 구원자이신 하나님께서 동일하게 후손들의 구원자가 되어 주시겠다는 말씀입니다.
더 나아가 하나님은 완전히 새로운 일을 행하시겠다고 하십니다. 18-20절입니다.
[사43:18-20]18 너희는 이전 일을 기억하지 말며 옛날 일을 생각하지 말라
19 보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 반드시 내가 광야에 길을 사막에 강을 내리니
20 장차 들짐승 곧 승냥이와 타조도 나를 존경할 것은 내가 광야에 물을, 사막에 강들을 내어 내 백성, 내가 택한 자에게 마시게 할 것임이라
이전 일과 옛날 일. 출애굽 당시의 구원 사건을 말씀합니다. 이스라엘의 운명이 바뀐 사건이죠. 그런데 하나님은 그 일들을 기억도 생각도 하지 말라고 하십니다. 왜 그렇습니까? 새 일을 행하실 것이기 때문입니다. 상상할 수도 없는 일을 하나님께서 행하실 것이기 때문입니다. 광야에 길을 내고, 사막에 강을 내시는 일입니다. 그 당시 인간의 머리로는 상상도 할 수 없고, 인간의 힘으로는 도전도 할 수 없는 일 아닙니까? 그러나 지금 보십시오. 하나님은 이 일을 하셨습니다. 하나님께서 고통 당하는 백성들을 구출 해 주셨고, 그들에게 새 일을 보여주셨습니다. 하나님은 과거에도 현재에도 미래에도 변함없는 구원자가 되어 주셨습니다.
우리에게도 마찬가지입니다. 우리 삶 속에서 광야에 길이 나고, 사막에 강을 내는 일이 무엇인지는 알 수 없습니다. 그러나 하나님은 오늘도 우리의 삶에 개입 하셔서 우리를 구원하시고, 인도하시는 분이십니다. 하나님은 우리를 가만히 두지 않으시고 끝까지 지켜 내시는 분이십니다. 아니 그렇게 하실 수 밖에 없으신 분이십니다. 왜 그렇습니까? 우리를 지으신 목적이 있기 때문입니다. 21절입니다.
[사43:21] 이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나를 찬송하게 하려 함이니라우리는 하나님을 위해 지음을 받은 자들입니다. 하나님을 찬송하도록 우리를 지으셨습니다. 다시 말해서 우리가 하나님을 찬양해야 하나님께서 인간을 창조하신 목적이 달성되는 것입니다.
우리가 고난 가운데 있으면서 하나님을 원망하거나 세상의 기쁨에 빠져서 하나님을 찬송하지 않으면 하나님께서 우리를 만드신 목적에 어긋난 것이죠. 그래서 하나님은 우리를 반드시 부르시고, 구원하시고, 새 일을 행하셔서 우리가 온전히 주님만 바라보며 주님만 찬양하게 만드신다는 것입니다. 하나님을 위해. 하나님 자신을 위해 우리를 반드시 구원하실 수 밖에 없다는 것입니다.
지금의 상황이 마치 바벨론에 끌려온 포로의 삶과 같습니까? 하루 하루가 고난과 슬픔의 연속입니까? 하나님께서 우리에게 새 일을 행하실 것입니다. 반드시 새 일을 보여주실 것입니다. 우리를 통해 찬양 받으시기 위해서 우리에게 새 일을 행하실 것입니다.
그 날을 기대하십시오. 그 날에 대한 소망을 가지십시오. 하루 하루가 전쟁과 같고, 힘든 시간의 연속이라 할지라도 새 일을 행하실 주님께 소망을 두며 오늘을 살아가는 우리가 되기를 바랍니다.
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