성경 적인 결혼관 | 성경적 결혼관 바로잡기, 팀 켈러의 결혼을 말하다 (1) | 15분 목차 독서

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리더에게 가장 중요한 것은 배움이라고 합니다.
시대를 읽는 통찰과 살아있는 지식이 계속해서 필요하기 때문입니다.
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그리스도인의 성경적 결혼관 – 코리아월드

그리스도인의 성경적 결혼관 2021년도 우리나라 통계청의 인구동향과에서 발표한 바에 따르면, 2021년도의 혼인건수는 모두 19만 3천 건으로 전년대비 9.8% 가 감소 …

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Source: koreaworld.us

Date Published: 4/23/2022

성경적 결혼관을 정립하라(1) – 크리스천투데이

창세기 2장을 통해 본 10가지 성경적 결혼원리. [2017 크리스천투데이 특집, 성경적 결혼관]. 주요셉. △주요셉 목사(시인/소설가 …

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Source: www.christiantoday.co.kr

Date Published: 2/18/2022

성경적 결혼관: 부부는 그리스도의 사랑과 존경 배우고 연습해야

문진형 박사(사우스웨스턴침례신학교)는 창세기 2장을 중심으로 성경에 나타난 남녀 관계와 결혼에 관한 주해를 바탕으로 결혼과 관련된 성경적 가치와 …

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Source: theosnlogos.tistory.com

Date Published: 12/1/2022

성경적인 결혼관 – Daum 블로그

성경적인 결혼관 · 1. 성실하고 상냥한 태도로 ‘아니’라고 솔직히 말하라. · 2. 재미있는 대화를 계속 이어지게 하라. · 3. 성적 흥미를 조장시킬만한 환경 …

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Source: blog.daum.net

Date Published: 12/25/2022

성경적인 결혼관 (창 1:24-25) – 네이버 블로그

성경적인 결혼관 (창 1:24-25) · 24 이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다. · 오늘 하나님께서 두 사람을 위해 예정 …

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Source: m.blog.naver.com

Date Published: 7/6/2021

성경적 가정관·결혼관

성경적. 가정관·결혼관. 259/286. 한 개인과 사회의 지배적인 세계관은 여기에 원색적으로. 표현된다. 오늘날 많은 사회 문제는 가정의 문제에서 파생 …

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Source: contents2.kocw.or.kr

Date Published: 2/15/2021

성경적인 결혼관 – 꿈꾸는 사람들

성경은 혼인 전의 순결(처녀성)을 율법으로 규명했다. 즉 혼인식이 끝나기 전에 마지막으로 신부의 처녀성을 증명하는 의식이 있었다. 여기서 신부의 …

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Source: harvestdream.tistory.com

Date Published: 6/16/2022

그리스도인들의 결혼관에 대해

진리의성경(bible.rexpia.com) = 킹제임스 성경 말씀을 통해 바른 교리와 진리를 가르칩니다. 예수그리스도만 나타내는 유기체적인 교회 지체들의 …

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Source: bible.rexpia.com

Date Published: 3/6/2021

[결혼] 성경적인 결혼관, 팀 켈러 결혼을 말하다 – 예리뷰

[결혼] 성경적인 결혼관, 팀 켈러 결혼을 말하다 … ‘결혼’이라는 단어는 멀면서도 가깝게 느껴지고,. 어려우면서 누군가 생각나 설레기도 하는 여러 가지 …

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Source: yereveiw.tistory.com

Date Published: 12/18/2022

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주제에 대한 기사 평가 성경 적인 결혼관

Author: 책 읽는 정대표
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Date Published: 2019. 5. 4.
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그리스도인의 성경적 결혼관

그리스도인의 성경적 결혼관

2021년도 우리나라 통계청의 인구동향과에서 발표한 바에 따르면, 2021년도의 혼인건수는 모두 19만 3천 건으로 전년대비 9.8% 가 감소하였다고 한다. 여기에서 전년대비 혼인건수가 가장 크게 감소한 연령은 남자는 30대 초반이고, 여자는 20대 후반으로 남자가 10.3%(- 8천 건) 감소하고, 여자가 14.4%(-1만 1천 건) 감소하였다고 한다. 혼인 종류별로는 남녀 모두 초혼인 부부가 전체 혼인의 77.5%였고, 남녀 모두 재혼은 12.4%를 차지하고 있는 것을 알 수 있다. 그리고 평균 초혼 연령은 남자가 33.4세이고, 여자가 31.1세로 남자는 0.1세가 상승하고, 여자는 0.3세가 상승한 것을 알 수가 있다. 여기에 비하여 2021년도 우리나라 이혼건수를 보면, 모두 10만 2천 건으로 전년대비 4.5%가 감소한 것을 알 수가 있다. 여기에서 평균 이혼연령을 보면 남자가 50.1세이고, 여자가 46.8세로 전년 대비 남녀 모두 0.8세가 상승한 것을 알 수가 있다.

연령별 이혼율(해당 연령 인구 1천명당 이혼건수)을 보면 남자는 40대 후반이 7.4건, 여자는 40대 초반이 7.8건으로 가장 높게 나타난 것을 알 수가 있다. 그러니까 혼인 건수가 19만 3천 건에서 이혼건수가 10만 2천 건인 것을 보면, 우리나라의 이혼율이 이미 50%가 훨씬 넘고 있는 것을 알 수가 있다. 이와 같이 우리나라에서의 결혼에 대한 매우 비관적이고도 슬픈 결과들을 보게 되면서, 우리 그리스도인들은 정신을 바짝 차리고 성경적 결혼관이 무엇인가를 분명하게 파악하므로 우리 그리스도인의 가정들이 본을 보이면서 하나님의 말씀 위에 굳건하게 서서 건전하고도 행복한 가정들을 이루어 나갈 수 있도록 최선을 다해야만 할 것이다.

고전신학에 의하면 결혼의 목적에 대해서 세 가지로 규명하고 있는 것을 발견할 수가 있다. 첫째로 결혼의 목적은 생육하고 번성하는 것이며(창1:28), 둘째로는 서로 사귐과 도움과 위로를 얻는 것이고(창2:18), 셋째로는 서로 한 몸이 되는 것이다(창2:24). 창세기 2:24절에 보면, ”이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다”라는 말씀이 나오는데, 여기에서는 사회적 질서를 이룩하는 것을 지적하고 있고, 신약에서는 그리스도와 교회의 관계를 상징하고 있는 것을 알 수가 있다(엡5:22-33). 우리는 창세기 2:24절에서 보여주는 결혼의 모습에 대해서 절대적인 원리들을 찾아 낼 수가 있을 것이다. 첫째 원리는 독립의 원리인 것이다. 결혼을 하려면 먼저 남자와 여자는 부모를 떠나야만 하는 것이다. 이것은 지금까지 부모와 함께 한 가족의 구성에서 벗어나서 새로운 가정을 이루어 나가야 한다고 하는 의미인 것이다. 부모를 떠난다고 하는 것은 결혼 전까지의 약속했던 습관이나 관습, 그리고 약속한 분위기와 환경들을 일단 포기하는 것을 의미하는 것이다. 그래서 그 독립을 위해 분리한다는 것은 부모 뿐만 아니라 친구, 직장, 일, 취미 생활 등등 여러 가지 측면에서의 분리를 뜻하는 것이다. 이 분리라는 것은 끊어짐을 의미하는 것이 아니라, 배우자와의 관계 속에서 함께 하겠다고 하는 자세를 의미하는 것이다.

둘째 원리는 바로 연합의 원리인 것이다. 부모를 떠난 사람은 그 배우자와 연합을 이루게 되는 것이다. “연합”이란 말의 어원은 히브리어로 “다박”이라는 말인데, 이 말의 의미는 “달라붙다”, “확고히 머물다”, “굳게 결합하다” 등의 의미로 사용되는데, 이 연합은 남자와 여자를 딱 붙여놓은 상태를 의미하는 것이다. 이 연합이란 더 이상 다른 사람을 찾지 아니하고, 충실하게 한 사람에게만 남아 있기를 결정하고 이 한 사람과 전 생애를 함께 나누기로 결정한 바로 그 사람인 것이다. 그러므로 부부 관계는 연합되어 있을 때에만 진정한 생명력을 가진 결혼으로서 가치가 있는 것이다. 부부의 연합은 인격과 인격, 정신과 정신, 육체와 육체의 연합으로서 사랑으로 합쳐진 서로의 연합을 의미하는 것이다.

세 번째 원리는 바로 일치의 원리인 것이다. 둘이 한 몸이 되기 위해서는 “독립”과 “연합”이 우선되어야만 한다. 남자와 여자는 별개의 독립된 존재가 아니라, 둘이 하나가 되도록 하나님이 역사해 주신 것이다. 이것은 일차적으로 육체적 결합을 의미하며, 두 사람은 몸이나 물질적 소유 뿐만 아니라 그들이 가진 모든 것들을 함께 공유하는 것이라고 말할 수 있을 것이다. 더 나아가서 둘이 한 몸을 이룬다고 하는 것은 육체적이고 인격적인 결합을 넘어서 새로운 존재로서 한 몸이 되었다고 하는 것을 의미하는 것이다.

그리스도인으로서 결혼의 이와 같은 성경적인 절대적 원리 3가지를 분명하게 깨닫고 그대로 실천해 나간다면 결혼한 당사자들이 결코 서로 이혼을 한다거나 서로 별거하게 되는 모순된 행동을 하지 않을 것이라고 본다.

결혼에 대한 성경적인 의미에 대해서 제이 아담스(J. Adams)는 이렇게 주장하고 있는 것을 알 수 있다. 아담스에 의하면 첫째로 결혼은 하나님이 제정하셨다고 하는 것이다. 둘째로 결혼은 하나님이 정하셨고, 그 근원을 하나님께 두고 있으므로 선한 것이라는 것이다. 이것은 창세기에 기록된 결혼관에서 잘 제시되고 있는 것을 알 수가 있다. 이제 결혼과 가정의 신학적 의미를 살펴보도록 하자. 구약 성경에서 가정 혹은 가족이란 광의의 의미로서는 혈통이나 결혼에 의해서 연결되는 사람들의 그룹을 의미하고, 협의의 의미로서는 남편과 아내, 그리고 그들 사이에 태어나는 자녀들을 의미하는 것이다. 결혼과 가정에 대한 수많은 추측들과 심리학적 철학적 이론들이 존재함에도 불구하고, 성경은 여기에 대한 분명한 대답을 해 주고 있는 것이다. 아담은 처음에 혼자 살기 때문에 하나님이 보시기에 좋지 않았던 것이다. 그래서 하나님은 아담으로 하여금 하와와 결혼을 하도록 하셨던 것이다. 그러므로 동반자 관계는 결혼 생활의 본질인 것이다. 성경은 결혼을 동반자 관계로서의 언약임을 분명히 밝히고 있는 것이다. 또한 결혼이란 하나님께서 짝지어 주신 거룩한 인간의 연합이라는 개념이 항상 존재해 온 것임을 기억해야 할 것이다. 신실한 그리스도인으로서 이와 같은 성경적인 원리를 분명히 인식하고 있다면 결혼 관계로 맺어진 두 사람이 인간적인 그 어떤 욕심이나 이기적인 잘못된 생각으로 인하여 결코 나누일 수가 없는 것이다.

고린도전서 7:8-16절에 보면 바울이 결혼과 관련하여서 구체적인 지침들을 우리 그리스도인들에게 말하고 있는 것을 알 수가 있다. 첫째로 홀아비들과 과부들은 그냥 지내는 것이 좋지마는 도덕적인 절제력이 없다면 결혼하는 것이 낫다고 바울이 지적하고 있는 것을 알 수가 있다(고전 7:8-9절). 스스로 절제할 수가 없어서 죄를 짓는 것보다는 결혼하는 것이 낫다고 지적하고 있는 것이다. 둘째로 결혼하였다면 이혼하지 말아야 한다고 바울이 지적하고 있다(고전 7:10-11절). 음행 이외의 그 어떤 이유로도 자기 배우자를 버리게 되면 안된다고 강조하고 있다. 서로 이혼을 하지 말라고 명령하신 것은 바로 우리 예수님의 명령이기도 한 것이다(마5:31-32). 셋째로는 만일 믿지 않는 자와 결혼을 한 성도는 배우자가 함께 살기를 원한다면 헤어지지 말아야 한다는 것이다. 그렇게 할 때에 배우자를 구원의 길로 이끌게 되는 통로가 될 수 있기 때문이라는 것이다. 화평한 부부 관계를 유지하는 것이 좋지마는 배우자가 심한 고통이나 박해를 가한다면 부득불 갈라설 수도 있다고 바울은 지적하고 있다. 그러나 이것은 매우 심각한 경우에만 한정이 된다고 하는 것이다(고전 7:12-16). 우리 그리스도인들 모두가 성경적 결혼관이 무엇인지를 분명하게 인식하고, “그런즉 이제 둘이 아니요 한 몸이니, 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라”(마태 19:6)는 우리 주님의 이 명령을 신실하게 실천해 나가므로 우리 그리스도인의 가정들이 하나님 보기시에 매우 행복하고도 가치있고 매우 보람이 있는 축복된 가정들로 세워져서, 우리 사회의 다른 가정들의 모범이 되어지므로 날마다 하나님께 영광을 돌리며 빛을 발하는 가정들이 될 수 있기를 간절히 소원한다. 아멘, 할렐루야!!!

이인승

새 믿음장로교회 담임

코리아월드 종교 칼럼니스트

남부개혁신학교 교수 겸 섭외실무실장

성경적 결혼관: 부부는 그리스도의 사랑과 존경 배우고 연습해야

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“성경에서 결혼은 하나님과 그의 백성, 예수 그리스도와 그의 교회의 관계를 나타내는 모형이었다. 예수 그리스도와 교회가 한 몸인 것처럼, 남자와 여자도 한 몸 연합을 이루어야 한다고 가르친다. 결혼 관계 안에서 남자와 여자가 배우고 연습해야 하는 것은 그리스도의 사랑과 존경이다.”

문진형 박사(사우스웨스턴침례신학교)는 창세기 2장을 중심으로 성경에 나타난 남녀 관계와 결혼에 관한 주해를 바탕으로 결혼과 관련된 성경적 가치와 결혼 교육의 방향성을 제시하고, 결혼 관계 회복을 위한 장년 성경공부의 중요성을 강조한다.

* 이 글은 목회 현장에 직접적으로 소개되진 않았지만 교회를 사랑하는 신학자들의 깊은 고민과 애정이 담긴 매우 가치 있는 소중한 연구 결과물이 한국교회 목회자와 성도들에게 많이 읽히기를 소망하면서 본지 독자들에게 소개할 목적으로 일부 정리한 것이다. 보다 자세한 내용은 해당 연구자료를 참고하면 된다.

문진형 박사의 <돕는 배필의 목적:장년 교육의 패러다임으로서 성경적 결혼관에 대한 고찰> , 한국실천신학회, ‘신학과 실천’, 제73권(2021년).

창세기에 나타난 결혼

“사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니” (창 2:18)

문 박사는 “이 말씀은 사람이 혼자 있는 상태에 대한 스스로의 감정이 아니라, 하나님의 관점에서 내려진 평가다”라며 “이에 하나님은 여자를 창조하기로 작정하신다. 여자는 처음부터 남자 혼자서는 완성할 수 없는 하나님의 창조 계획을 완전하게 하기 위한 존재로 창조된 것이다”라고 설명한다.

“돕는 배필”

문 박사는 “하나님은 여자를 창조하시면서 그와 남자와의 관계를 ‘돕는 배필’로 규정하셨다”라며 “하나님이 목적하시는 관계와 그 관계를 통하여서 드러나는 하나님의 창조 계획을 위해서 남자와 여자는 반드시 상호보완적으로, 파트너로 존재하는 것이다”라고 설명한다.

문 박사의 설명에 따르면 여기서 ‘돕는’의 의미로 사용되는 히브리어는 ‘에제르’이다. 이 단어는 성경에서 창세기의 사용을 제외하고는 주로 하나님과 이스라엘의 관계에서 하나님의 도우심을 나타내고 있다(신 33:7, 26, 29; 시 20:2; 30:20; 115:9-11; 121:102; 출 18:4).

“뼈 중의 뼈요, 살 중의 살”

문 박사는 “이 표현은 구약 성경 전체를 통해서 친밀하고 본질적인 관계, 즉, 혈연관계나 가족관계를 나타낼 때 쓰이는 표현이다”라며 “또한 뼈는 강함을 살은 약함을 의미하기도 한다. 남자는 그가 처음 만나는 여자에게 ‘강할 때나 약할 때나, 부유할 때나 부족할 때나, 항상 함께 하겠다’고 말하고 있는 것이다”라고 강조한다.

“남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 한 몸을 이룰찌로다” (창 2:24)

문 박사는 “하나님의 하나님은 남자와 여자가 돕는 관계로 존재해야 함을 나타내셨다. 그리고 이제 그 둘에게 ‘한 몸'(one flesh)을 이룰 것을 명령하신다”라며 “성경에서 말하는 한 몸 관계는 육체적, 정서적, 그리고 영적 연합을 표현한다. 이 새롭게 만들어지는 한 몸 관계는 혈연에 의한 가족보다 더 가까운 사이가 되는 것이다”라고 설명한다.

문 박사의 설명에 따르면 본문 안에서 성경이 이 관계를 설명하면서 사용하는 중요한 표현은 “떠나다”와 “연합하다,” 그리고 “한 몸”이라고 볼 수 있다.

“떠나다” 라는 말의 히브리어는 “아자브”다. 주로 이스라엘이 언약 관계를 지키지 못하고 하나님을 떠나는 상황을 나타낼 때 사용된다(예 1:16; 2:13, 17, 19; 5:7; 16:11; 17:13; 19:4).

“연합하다”는 히브리어로 “다바크”다. 하나님과 언약 관계를 유지하고 신의를 다하라는 의미로 사용된다(신 4:4; 10:20; 11:22; 13:5; 30:20).

문 박사는 “따라서 하나님이 말씀하신 결혼 관계는 남자와 여자 사이에 맺어지는 언약이며, 이것은 하나님과 이스라엘의 언약과 같은 것으로 비유된다”라고 주장한다.

특히 “창세기 2:24절은 이후 성경에서 결혼 관계에 대해서 말하는 기준이 된다”라며 “예수님은 이 말씀으로 결혼 관계가 하나님이 맺어주신 것임을 공표하셨다(마 19:4-5; 막 10:2-12). 바울은 이 구절을 통하여서 그리스도와 교회의 관계가 어

떤 것인지 가르친다(엡 5:24-33)”라고 설명한다.

바울이 가르치는

그리스도인의 결혼

(엡 5:22~33)

문 박사는 “바울이 가르치는 변화된 그리스도인의 삶의 핵심 가치는 사랑이다(엡 4:1-2; 5:1-2)”라며 “이 사랑에 대한 가장 자세한 가르침은 결혼 관계 안에서 설명되고 있다(엡 5:25-33). 바울은 이러한 삶을 위하여서 그리스도인의 가정이 하

나님의 뜻을 잘 이해해야 하는 것과(엡 5:17), 성령의 충만함을 받을 것과(엡 5:18), 그리스도를 경외함으로 피차 복종할 것을 요구한다(엡 5:21)”라고 설명한다.

또한 “바울은 그리스도인의 결혼 관계에서 드러나야 하는 핵심적 가치는 사랑과 존경이라고 말한다(엡 5:22, 25)”라며 “그런데 이 사랑과 존경은 그리스도와 교회의 관계 안에 있는 것이다. 교회가 그리스도에게 나타내는 존경을 아내들은 연 습해야 하며(엡 5:22-24) 남편들은 그리스도가 교회를 향하여 보여주신 사랑을 연습해야 한다(엡 5:25). 이 사랑은 자신의 몸을 내어 주시는 사랑이며, 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시는 사랑이고, 거룩하고 흠이 없게 하는 사랑이다(엡 5:25-27)”라고 강조한다.

특히 “바울은 또한 이 결혼 관계를 큰 비밀(great mystery)이라고 부른다. 이 관계가 그리스도와 교회가 한 몸으로 연합하는 일을 드러내기 때문이다. 이 비밀은 이전에는 감추어졌으나 예수 그리스도로 인하여서 드러났다”라고 주장한다.

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결혼의 성경적 목적

“예수님의 존경과 사랑 실천”

문 박사는 “결혼 관계 안에서 남자와 여자가 배워야 하고 연습해야 하는 것은 그리스도가 행하는 존경과 사랑이다”라며 “이 가치들은 그리스도와 그의 교회 안에서 필요한 것들이다. 그리스도 안에서 새사람이 된 성도들이 살아내야 하는 삶이며, 그들이 하나님의 부르심에 합당한 삶을 살기 위해서 필요한 가치이다”라고 강조한다.

또한 “하나님을 본받고 그의 사랑받는 자녀가 되기 위해서 반드시 실천해야 하는 것이다. 결혼 관계 안에서 배우고 연습되는 존경과 사랑을 통하여서 그리스도를 더 잘 섬기게 되고 더 사랑하게 되는 것이다”라며 “이와 같이 결혼 관계 안에서 남자와 여자가 추구해야 하는 모든 것은 하나님과 예수 그리스도와 연관되어 있다”라고 설명한다.

성경적 결혼관 교육의 방향

문 박사는 “결혼 회복을 위한 프로그램의 목적 자체가 남자와 여자의 만족 혹은 부부간의 행복을 먼저 추구하기보다, 성경이 말하는 하나님이 원하시는 의도를 추구하는 결혼이 되어야 함에 있어야 한다”라며 “둘이 한 몸이 되어서 함께 하나님께로 나아가는 길을 가르쳐야 한다”라고 촉구한다.

이어 “결혼 관계의 목적이 각자의 소원과 기대, 행복을 추구하는 것이라면, 서로 다른 남편과 아내는 충돌하고 부딪히게 될 것이다”라며 “하지만, 그 목적을 하나님과의 관계 발전에 두고, 이를 위해서 예수 그리스도를 바라보며 함께 나아가는 관계로 변화되고, 하나님의 기뻐하심을 함께 추구하는 관계로 변화된다면, 부부는 더 이상 부딪히는 관계가 아니라, 서로를 격려하며 신앙의 길을 함께 걸어가는 “돕는 배필”의 관계가 될 것이다. 신앙의 경주를 끝까지 이어가는 평생의 파트너요 동반자의 관계가 될 것이다”라고 강조한다.
[연구논문 목차]
I. 들어가는 말

II. 성경에 나타난 결혼의 목적

1. “사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니” (창 2:18)

2. 돕는 배필

3. “남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 한 몸을 이룰지로다” (창 2:24)

4. 그리스도인의 결혼: 에베소서 5:22-33

5. 결혼의 성경적 목적

III. 결혼: 부부의 영적 성장을 위한 하나님의 창조 계획

1. 성경적 결혼관 교육

2. 결혼: 부부의 영적 성장을 위한 하나님의 창조 계획

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